tag:blogger.com,1999:blog-68116268563109084012024-03-13T02:43:36.470-03:00Novos Cristãos"Comece fazendo o que é necessário, depois o que é possível, e de repente você estará fazendo o impossível." São Francisco de AssisOliver Brimdjamhttp://www.blogger.com/profile/00683966146629294549noreply@blogger.comBlogger315125tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-90843442590270771562014-07-20T11:31:00.001-03:002014-07-20T11:31:41.090-03:00Santo do dia: Santa Margarida<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.comshalom.org/portal/wp-content/uploads/2014/07/14/portal/santo-20.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.comshalom.org/portal/wp-content/uploads/2014/07/14/portal/santo-20.jpg" height="400" width="303" /></a></div>
<br />Margarida nasceu no ano 275, na Antioquia de Pisidia, uma florescente cidade da Ásia Menor. Órfã de mãe desde pequena e filha de um sacerdote pagão e idólatra, Margarida tinha tudo para jamais aproximar-se de Deus, se "algo" não acontecesse. E algo divino aconteceu: o pai acabou confiando sua educação a uma ama extremamente católica e a vida de Margarida enveredou por outro caminho. Caminho que a levaria à santidade.<br /><br />Cresceu inteligente e muito dedicada às coisas do espírito. Mas o pai começou a perceber que ela não ia aos cultos ou mesmo ao templo para participar dos sacrifícios aos deuses. Sem suspeitar que, à noite, ela participava de cultos cristãos. Como não podia sequer imaginar tal fato, alguém tratou de abrir seus olhos.<br /><br />Foi aí que começou o suplício de Margarida. Ele exigiu que ela abandonasse o cristianismo. Como ela se recusou, primeiro impôs-lhe um severo castigo, mandando a jovem para o campo, trabalhar ao lado dos escravos. Depois, como nem a força fazia a filha mudar de ideia, entregou-a ao prefeito local para que fosse julgada pelo "crime de ser cristã".<a name='more'></a><br /><br />O martírio da jovem Margarida foi tão terrível e de resultados tão fantásticos que se tornou uma das paginas da tradição cristã mais transmitida através dos séculos. Justamente por ter sido tão cruel, o povo apegou-se de tal forma ao sofrimento da jovem que à sua narrativa acrescentaram-se fatos lendários. O certo foi que primeiro ela foi levada à presença do juiz e prefeito e, diante dele, negou-se a abandonar a fé cristã. Foram horas de pressão e tortura psicológica que, por fim, viraram tortura física. Margarida foi açoitada, depois teve o corpo colocado sobre uma trave e rasgado com ganchos de ferro. Dizem que a população e até mesmo os carrascos protestaram contra a pena decretada.<br /><br />No dia seguinte, ela apareceu, sem o menor sinal de sofrimento, na frente do governante, que. irado com o estranho fato, determinou que ela fosse assada viva sobre chapas quentes. Novamente, a comoção tomou conta de todos, pois nem assim a jovem morria ou demonstrava sofrer. Diz a tradição que Margarida teria sido visitada no cárcere pelo satanás, em forma de um dragão que a engoliu. Mas Margarida conseguiu sair do seu ventre, firmando contra ele o crucifixo que trazia nas mãos. Ela foi, então, jogada nas águas de um rio gelado. Quando saiu de lá viva, com as correntes arrebentadas e sem sinal das torturas aplicadas, muita gente ajoelhou-se, converteu-se e até se ofereceu para morrer no lugar dela. Mas o prefeito enfurecido mandou que a decapitassem.<br /><br />Ela morreu no dia 20 de julho de 290, com a idade de quinze anos. O seu corpo foi recolhido e levado para um lugar seguro, onde foi enterrado pelos cristãos convertidos, passando a ser venerada em todo o Oriente. No século X, foi trasladado para a Itália e desde então seu culto se difundiu também em todo o Ocidente. De tal modo, que santa Margarida foi incluída entre os "quatorze santos auxiliadores", aos quais o povo cristão recorre pela intercessão nos momentos mais difíceis. Santa Margarida é solicitada para proteger as grávidas nos partos complicados.<br /><br />Fonte: <a href="http://www.paulinas.org.br/diafeliz/?system=santo&id=325">Paulinas</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-7013861158280191322014-07-18T11:01:00.000-03:002014-07-18T11:01:23.276-03:00Por que não há mulheres sacerdotes na Igreja Católica?<br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Esta não se trata de uma questão de disciplina ou de direito. Se fosse, a regra poderia ser revisada.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<center style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px;">
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div id="ebzNative" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">1) As mulheres desempenharam uma grande função no Novo Testamento e em toda a história da Igreja. No entanto, nenhuma foi ordenada sacerdote.</strong></div>
<div id="ebzNative" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></strong></div>
</center>
<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px;">As mulheres compõem o entorno de Jesus. Marta e Maria são propostas como exemplos: uma é modelo de escuta, a outra de fé na ressurreição. São precisamente as mulheres as primeiras beneficiárias de uma aparição do Ressuscitado. A elas é encarregada a missão: “Ide, dizei aos discípulos e a Pedro…”. Igualmente, entre os colaboradores de Paulo são nomeadas várias mulheres.</span><div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Na história da Igreja, certamente as mulheres desempenharam funções importantes de diversos tipos: Santa Blandina e inumeráveis mártires femininas; Santa Genoveva, padroeira de Paris; Santa Joana D’Arc, que libertou a França; Santa Catarina de Sena, que não duvidou em recordar aos pais os seus deveres; Santa Teresa D’Ávila, reformadora do Carmelo; Santa Teresinha do Menino Jesus, padroeira das missões, “a maior santa dos tempos modernos”, segundo Pio X; a beata Teresa de Calcutá, a quem João Paulo II tanto admirava…</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Mas elas poderiam ser ordenadas diaconisas? A questão é discutida, mas seria difícil apoiar-se na Escritura e na Tradição da Igreja para introduzir esta novidade; o que é certo é que nunca houve uma sacerdotisa.</div>
<a name='more'></a><br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">2) O ponto crucial da questão não é a distribuição de funções sociais, mas o significado do sacramento da Ordem. O sacerdote não é um animador da comunidade, mas o representante de Cristo, Esposo da Igreja.</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Se se tratasse unicamente de funções sociais, a Igreja Católica deveria seguir a evolução da sociedade, especialmente a partir de um século atrás para cá. Não teria deixado de seguir nesta direção, porque na verdade a antecipou, tendo em vista que já faz muito tempo que religiosas dirigem escolas e hospitais, são abadessas ou prioras.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Mas na fé católica, assim como para os ortodoxos, o sacerdote não é definido em primeiro lugar por aquilo que ele faz. Diz-se que ele atua<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> in persona Christi</em>. É Cristo quem atua através dele.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Na ordenação, ele recebe o Espírito de Cristo para representá-lo, de maneira suprema quando celebra a Eucaristia e diz “isto é o meu corpo” ou no sacramento da reconciliação, quando diz “eu te absolvo dos teus pecados”.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Na Bíblia, Jesus se apresenta como Esposo da Igreja. Isso já é uma constante no Antigo Testamento: a aliança entre Deus e seu Povo é uma aliança de amor, uma aliança conjugal, com seus deveres e suas reconciliações. Em Jesus, Deus se fez homem, esta aliança se faz irrevogavelmente.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Não por acaso o primeiro sinal dado por Jesus, no Evangelho de João, situa-se durante uma festa de casamento, em Caná. Várias passagens dos Evangelhos falam de bodas em que Jesus é o Esposo. Ele mesmo se chama assim (Mateus 9, 15).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Falando do casamento cristão, Paulo vê nele uma imagem da relação entre Cristo e a Igreja. Dirigindo-se aos homens, o apóstolo lhes pede: “amai as vossas mulheres como Cristo amou a Igreja”. Depois de recordar a palavra do Gênesis sobre o casal humano, Paulo conclui: “grande mistério é este, digo-o a respeito de Cristo e da Igreja (Efésios 5, 25-32).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Esta revelação é um tema inevitável. O Catecismo da Igreja Católica diz, sobre essa questão, que “a Igreja se reconhece vinculada” (n. 1577). Uma nação pode mudar a sua Constituição. Não acontece o mesmo com a Igreja: sempre se entrará nela pelo Batismo da água e do Espírito: sempre se rezará o Pai Nosso e nenhum papa inventará novos livros inspirados.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">3) Outra coisa é a definição de pastor entre os protestantes ou os evangélicos. É normal que, entre eles, a função se abra tanto às mulheres como aos homens.</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
A Reforma protestante não reconhece a ordenação de bispos, sacerdotes e diáconos como um sacramento. Para eles, só existe o sacerdócio comum a todos os cristãos, com base no seu batismo. Trata-se só, em consequência disso, de uma distribuição de tarefas segundo os talentos de cada um e as necessidades da comunidade.<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Entre as funções, a de pastor é importante. Requer uma formação apropriada e está acompanhada por uma bênção. Mas o pastor recebe sua missão do “conselho presbiteral”, quer dizer, dos fiéis.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
O pastor não está investido, portanto, do simbolismo conjugal, com o qual o sacerdote representa Cristo Esposo da Igreja. A partir dessa perspectiva, seria absurdo negar às mulheres a possibilidade de ser pastoras. Igualmente absurdo seria, na Igreja Católica, negar que as mulheres sejam catequistas, diretoras de colégio ou professoras de teologia.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Há que entender bem a questão referente à disciplina eclesiástica. É uma questão fundamental sobre os ministérios na Igreja e sobre o que Cristo quis ao instituir os apóstolos e prometer que estaria com eles até o fim do mundo.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<center>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div id="ebzNative" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
</center>
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">4) O tema da ordenação de mulheres é especialmente motivado hoje, diante das tentativas de confundir os sexos em um só gênero.</strong><div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Nossa época tende a uniformizar as funções sociais, sem distinção de sexo. Esse é o princípio de paridade. Mas algumas correntes da cultura atual vão muito além disso, negando toda especificidade masculina ou feminina, inclusive biológica, fundindo um e outro em um único gênero e instituindo a equivalência entre as uniões homossexuais e as heterossexuais.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
A partir dessas perspectivas, negar a ordenação a uma pessoa pertencente ao “gênero” humano será tratado rapidamente como um crime e pode-se esperar que algum dia a Igreja Católica seja levada a algum tribunal por suposta discriminação.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
A Igreja Católica crê, ao contrário, que a distinção de masculino e feminino é um tema estrutural, vital, cheio de sentido para toda a humanidade. Por isso, recorda incansavelmente o versículo do Gênesis, que não concerne apenas aos judeus ou aos cristãos, mas a toda humanidade: “Homem e mulher os criou”.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Suprimindo o simbolismo conjugal vinculado ao ministério do sacerdote, a Igreja Católica endossaria uma ideologia ruinosa para a humanidade. Ela não fará isso.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">5) A situação das mulheres na Igreja está destinada a evoluir.</strong></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
É satisfatória a situação atual das mulheres na Igreja Católica? A maioria responderia que não.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Elas exercem responsabilidades reais, nas paróquias, nas dioceses, incluindo funções antes consideradas como masculinas, como as finanças e a gestão. Mas têm a impressão de enfrentar o autoritarismo dos padres.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Há ainda portanto muito caminho a se percorrer para descobrir uma verdadeira complementaridade. João Paulo II escreveu muito sobre esse tema, em particular na encíclica “<a href="http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_15081988_mulieris-dignitatem_po.html" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: inherit; vertical-align: baseline;">A dignidade da mulher</a>”. A sociedade civil não é um modelo neste sentido. Há muito tempo, ouve-se dizer que as mulheres fariam as coisas de outro modo. Mas isso ainda não se realizou.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
A passagem da carta aos Efésios sobre o matrimônio começa com estas palavras: “Sede submissos uns aos outros”. O próprio Filho de Deus não reivindicou nada (Filipenses 2, 6). Mas a Igreja Católica faria um grande serviço à sociedade se mostrasse como a aceitação das diferenças pede humildade, mas traz alegria.</div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Fonte: <a href="http://www.aleteia.org/pt/religiao/artigo/por-que-nao-ha-mulheres-sacerdotes-na-igreja-catolica-5775957566685184?page=2" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: inherit; vertical-align: baseline;">Aleteia</a></em></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-8586288243513361962014-07-16T12:11:00.000-03:002014-07-16T12:12:39.136-03:00Desvendando a treta de Galileu Galilei<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ocatequista.com.br/wp-content/uploads/2014/07/galileu_galilei.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://ocatequista.com.br/wp-content/uploads/2014/07/galileu_galilei.jpg" height="640" width="336" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
Galileu Galilei é o nome que sai automaticamente da boca de todos aqueles que desejam apresentar a Igreja Católica como inimiga do progresso científico. Infelizmente, poucas são as pessoas que se dedicam a estudar os fatos; a maioria se conforma em crer piamente naquilo que ouviu dizer na escolinha ou na TV. Pior ainda são os pseudo-sabidos que querem se exibir com base em “conhecimentos” adquiridos em sites furrecas. São essas pessoas que nutrem um grande preconceito contra a Igreja, e perpetuam as mentiras sobre o caso Galileu.</div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
Entretanto, os fatos, documentalmente provados, mostram que Galileu teve seus dias de glória em Roma. Esse católico devoto – que morreu em paz em sua casa, fiel à Igreja – foi inicialmente aclamado pelo clero por suas descobertas. Mas o que mudou para que a a relação entre ele o clero se azedasse? É o que veremos hoje.</div>
<a name='more'></a><br />
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.666666984558105px;"><b><u>Galileu pop-star</u></b></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
Galileu defendia que a Terra girava em torno do próprio eixo e em volta do Sol, assim como os demais planetas do sistema Solar; o primeiro a propor essa teoria não foi ele, mas sim o padre Nicolau Copérnico. Então, você aí que vive dizendo que Galileu queria provar que a Terra era redonda, tome tento: até o mais analfabeto dos homens medievais estava careca de saber que a Terra era uma esfera (<a href="http://ocatequista.com.br/archives/3892" style="color: #1e06f3; text-decoration: none;" target="_blank">saiba mais aqui</a>).</div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
Pouco antes de morrer, em 1543, Copérnico foi incentivado por membros do alto clero a divulgar seus estudos. Publicou, então, o célebre “De revolutionibus” e o dedicou ao Papa Paulo III. <strong>Por mais de 60 anos – reparem nisso – a teoria heliocêntrica de Copérnico circulou livremente em toda a Europa, sem qualquer restrição</strong>.</div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
Em 1610, Galileu entra em cena. Seu grande mérito foi o de, com seu telescópio, ter feito observações importantíssimas, que pareciam confirmar as afirmações de Copérnico sobre o movimento da Terra. Suas descobertas no campo astronômico foram mais do que reconhecidas pela Igreja: em 1611, <strong>Galileu foi recebido com uma festa no Colégio Romano dos padres jesuítas</strong>. Era uma homenagem pública entusiasmada e sincera; se não o fosse, teriam colocado veneno na bebida do astrônomo ou teriam chamado Fernanda Takai para cantar, culminando o show com um solo de guitarra do Chimbinha – aí era morte por indigestão, na certa!</div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
Pelas ruas de Roma, Galileu era só sucesso. Apesar de suas muitas rugas, por onde ele passava, as marias-luneta (versão mais sofisticada das marias-chuteira) gritavam: “Lindo. Tesão. Bonito e gostosão!”. Caio Castro perdia. Mas o grande homem não estava satisfeito. Galileu estava determinado a fazer com que suas conclusões fossem aceitas como verdade científica, e não como mera hipótese astronômica.</div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.666666984558105px; text-align: center;"><b><u>Qual foi a treta?</u></b></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
Faltou humildade e bom-senso de ambos os lados. Galileu tentou provar o movimento da Terra com base nas marés, e nisso mandou muito mal; obviamente, foi ridicularizado. O fato é que <strong>Galileu não tinha elementos irrefutáveis para comprovar sua tese</strong>. Não sei bem se por ansiedade ou por arrogância, tomou as objeções à sua tese como ofensas pessoais e, imprudentemente, <strong>dizia que a interpretação que os teólogos faziam da Bíblia estava errada</strong>. Aí começou a treta…</div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
Talvez Galileu estivesse muito seguro de si, na sua condição de afilhado do Papa e amigo de membros do alto clero. Assim, começou uma campanha para cobrar da Igreja uma interpretação não-literal do trecho da Bíblia que parece sugerir que é o Sol que gira em torno da Terra.</div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: navy;">“O sol se levanta, o sol se põe; apressa-se a voltar a seu lugar; em seguida, se levanta de novo.”<span style="color: black;"> (Eclesiastes 1,5).</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong>Galileu acertou ao dizer que as Escrituras não pretendem ser um tratado de ciências naturais. Porém, errou ao armar um barraco tão grande sem ter provas científicas para lhe sustentar </strong>(e ele sabia que não tinha). O astrônomo já era um homem velho, e tinha pressa; talvez não suportasse a ideia de que não viveria para ver sua tese ser comprovada. De fato, o movimento de translação da Terra só seria fisicamente provado no século XVIII, por meio dos estudos de James Bradley sobre a “aberração da luz”; e a prova definitiva da rotação da Terra só viria no século XIX, com o pêndulo de Foucault.</div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
Se fosse feita alguns séculos antes, é bem possível que a sugestão de interpretação não-literal do citado trecho de Eclesiastes fosse melhor aceita pelo clero. Afinal, <strong>a mente dos teólogos medievais era bem mais aberta do que a dos teólogos do século XVII</strong> (quem afirmou isso em <a href="http://www.gazetadopovo.com.br/blogs/tubo-de-ensaio/annibale-fantoli-escritor-para-galileu-o-choque-entre-fe-e-ciencia-estava-longe-de-ser-inevitavel/" style="color: #1e06f3; text-decoration: none;" target="_blank">uma entrevista</a> foi Annibale Fantoli, doutor em Matemática e Física, e mestre em Filosofia e Teologia). Santo Agostinho e São Tomás de Aquino, os pensadores mais respeitados da Idade Média, diziam que se evidências irrefutáveis viessem a contrariar a usual interpretação das Escrituras, essas evidências deveriam ser acatadas.</div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
Mas Galileu quis cantar de galo sem ter crista, e resolveu dançar lambada em um campo minado. Naquela época, o protestantismo espalhava pelo mundo seus males e seus erros, defendendo que qualquer leigo poderia interpretar a Bíblia, sem precisar se submeter à autoridade da Igreja. Sabendo disso, podemos entender o zelo da Igreja diante de um leigo que queria impor a sua interpretação da Bíblia, sem ter ao menos evidências irrefutáveis para isso.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ocatequista.com.br/wp-content/uploads/2014/07/galileu_telescopio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://ocatequista.com.br/wp-content/uploads/2014/07/galileu_telescopio.jpg" height="166" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
A justa preocupação em combater a livre interpretação das Escrituras e o excessivo apego ao “argumento de autoridade”* levaram o alto clero da Igreja a cometer o erro de condenar Galileu (erro este admitido por São João Paulo II, em 1992). E que fique claro: <strong>Galileu NÃO foi torturado nem morto pela Inquisição.</strong> Ele foi condenado à prisão domiciliar e passou seus últimos dias vivendo em sua luxuosa residência. Ali, continuou a trabalhar e até mesmo publicou um livro.</div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
Há centenas de exemplos que poderíamos citar – historicamente documentados – de que a Igreja Católica, desde a Idade Média e até hoje, promove e incentiva intensamente o avanço científico e o conhecimento em geral. Contra isso, só há um – UM exemplo negativo, o caso Galileu. Porém, é como se a realidade fosse invertida. Ao erro da condenação se somaram séculos de calúnias, estupidez e todo o ódio dos anticatólicos. E o mito se perpetua. Eis a penitência que todo o povo católico terá que pagar, talvez até o fim dos tempos, por essa falta cometida há séculos por nossos irmãos de fé.</div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
É importante notar: a condenação de Galileu não compromete o dogma da infalibilidade papal. Afinal, não foi um ato de magistério infalível nem definitivo.</div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;">
*****</div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
Quem quiser saber um pouco mais sobre esse assunto, <a href="http://www.youtube.com/watch?v=kCMyB3qhKhY" style="color: #1e06f3; text-decoration: none;" target="_blank">veja aqui </a>o vídeo do professor Thomas Woods. Agora, se você quer estudar esse tema a fundo, adquira o livro no qual nos baseamos para fazer este post: “<a href="http://www.loyola.com.br/produtos_descricao.asp?lang=pt_BR&codigo_produto=6685" style="color: #1e06f3; text-decoration: none;" target="_blank">Galileu – Pelo copernicanismo e pela Igreja</a>”, do dr. Fantoli; o site Tubo de Ensaio publicou um ótimo resumo da obra (<a href="http://www.gazetadopovo.com.br/blogs/tubo-de-ensaio/afinal-o-que-aconteceu-com-galileu-galilei/" style="color: #1e06f3; text-decoration: none;" target="_blank">veja aqui</a>). O argumento de autoridade* é explicado nesse resumo.</div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<b>Fonte:</b> <a href="http://ocatequista.com.br/archives/13412" target="_blank">O Catequista</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-82844684727222133592014-06-26T15:44:00.000-03:002014-06-26T15:44:12.919-03:00Casamento NÃO é para você!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://blog.comshalom.org/carmadelio/wp-content/uploads/sites/2/2013/11/True-Love-with-a-Happy-Marriage.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://blog.comshalom.org/carmadelio/wp-content/uploads/sites/2/2013/11/True-Love-with-a-Happy-Marriage.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
<br /><br />Estando casado apenas por um ano e meio, eu recentemente cheguei à conclusão de que casamento não é para mim.<br /><br />Agora, antes que você comece a imaginar coisas, continue lendo.<br /><br />Eu conheci minha esposa na escola, quando tínhamos 15 anos. Nós éramos amigos havia dez anos, até que… até que decidimos que não queríamos ser apenas amigos. Eu recomendo fortemente que melhores amigos se apaixonem. Haverá bons tempos para todos.<br /><br />No entanto, me apaixonar por minha melhor amiga não me impediu de ter certos medos e ansiedades sobre me casar. Quanto mais eu e Kim nos aproximamos da decisão de nos casarmos, mais eu fui tomado por um medo paralisante. Eu estava pronto? Eu estava fazendo a escolha correta? Kim era a pessoa certa para mim? Ela me faria feliz?<br /><br />Então, certa noite, eu compartilhei esses pensamentos e preocupações com meu pai.<br /><br />Talvez cada um de nós tenha momentos em nossas vidas em que parece que o tempo fica mais lento, ou o ar fica parado, e tudo ao nosso redor parece encolher, marcando aquele momento que você nunca vai esquecer.<br /><br />Meu pai dando suas respostas às minhas preocupações foi um grande momento para mim. Com um sábio sorriso ele disse, “Seth, você está sendo totalmente egoísta. Então eu vou simplificar as coisas: casamento não é para você. Você não se casa para ser feliz, você se casa para fazer alguém feliz. Mais que isso, seu casamento não é para você, você está casando para uma família. Não apenas para os parentes e todas essas besteiras, mas pelos seus futuros filhos. Quem você quer que te ajude a criá-los? Quem você quer que os influencie? Casamento não é para você. Não é sobre você.Casamento é sobre a pessoa com quem você se casou.”<br /><br />Foi nesse exato momento que eu soube que Kim era a pessoa certa para mim. Eu percebi que eu queria fazê-la feliz; vê-la sorrir todos os dias, vê-la gargalhar todos os dias. Eu queria ser parte da família dela, e a minha família queria que ela fosse parte da nossa. E lembrando de todas as vezes em que a vi brincando com meus sobrinhos, eu soube que ela era a pessoa com quem eu gostaria de construir nossa própria família.<br /><br />O conselho de meu pai foi ao mesmo tempo chocante e revelador. Foi na contramão da “filosofia Walmart” de hoje, que é: se não te faz feliz, você pode devolver e pegar um novo.<br /><br />Não, um verdadeiro casamento (e um verdadeiro amor) nunca é centrado em você. É centrado na pessoa que você ama – seus desejos, suas necessidades, suas esperanças, e seus sonhos. O egoísmo exige: “O que há aí para mim?”, enquanto o amor pergunta: “O que eu posso dar?”<br /><br />Há algum tempo, minha esposa me mostrou o que é amar sem egoísmo. Por muitos meses, meu coração endureceu com uma mistura de medo e ressentimento. Então, quando a pressão chegou a um nível insuportável, as emoções explodiram. Eu era insensível. Eu era egoísta.<br /><br />Mas, ao invés de se igualar ao meu egoísmo, Kim fez algo além do maravilhoso – ela mostrou um transbordamento deamor. Deixando toda a dor e angústia que eu havia causado, ela amorosamente me tomou em meus braços e acalmou minha alma.<br /><br />Eu percebi que tinha esquecido o conselho do meu pai. Enquanto o lado de Kim no casamento tinha sido me amar, meulado do casamento era só sobre mim. Essa terrível descoberta me levou às lágrimas, e eu prometi à minha esposa que iria tentar ser melhor.<br /><br />Para todos que estão lendo esse texto – casados, quase casados, solteiros, ou mesmo solteirão ou solteirona – eu quero que você saiba que casamento não é para você. Nenhuma relação de amor verdadeiro é para você. O amor é para a pessoa que você ama.<br /><br />E, paradoxalmente, quanto mais você verdadeiramente ama essa pessoa, mais você recebe. E não apenas dessa pessoa, mas dos amigos dela e da família dela e milhares de outras pessoas que você nunca teria conhecido se seu amor permanecesse egoísta.<br /><br />Na verdade, amor e casamento não são para você. São para os outros.<br /><br />Tradução de <a href="http://sethadamsmith.com/2013/11/02/marriage-isnt-for-you/">http://sethadamsmith.com/2013/11/02/marriage-isnt-for-you/</a><div>
<b>Fonte:</b> <a href="http://blog.comshalom.org/carmadelio/37835-casamento-nao-voce" target="_blank">Comunidade Shalom</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-11346187727905114952014-06-08T08:00:00.000-03:002014-06-08T08:00:03.270-03:00O Sentido do Pentecostes<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://cleofas.com.br/wp-content/uploads/2014/06/Pentecostes-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://cleofas.com.br/wp-content/uploads/2014/06/Pentecostes-2.jpg" height="235" width="400" /></a></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para entendermos o verdadeiro sentido da Solenidade de Pentecostes, precisamos partir do texto bíblico que nos apresenta na narração: “Quando chegou o dia de Pentecostes, os discípulos estavam todos reunidos no mesmo lugar. De repente, veio do céu um ruído como de um vento forte, que encheu toda a casa em que se encontravam. Então apareceram línguas como de fogo que se repartiram e pousaram sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia expressar-se. Residiam em Jerusalém judeus devotos, de todas as nações que há debaixo do céu. Quando ouviram o ruído, reuniu-se a multidão, e todos ficaram confusos, pois cada um ouvia os discípulos falar em sua própria língua” (At, 2, 1-6). Essa passagem bíblica apresenta o novo curso da obra de Deus, fundamentada na Ressurreição de Cristo, obra que envolve o homem, a história e o cosmos.<a name='more'></a><br /><br />O Catecismo da Igreja Católica diz que: “No dia de Pentecostes (no termo das sete semanas pascais), a Páscoa de Cristo completou-se com a efusão do Espírito Santo, que se manifestou, se deu e se comunicou como Pessoa divina: da Sua plenitude, Cristo Senhor derrama em profusão o Espírito” (CIC, n. 731).<br /><br />Nessa celebração somos convidados e enviados para professar ao mundo a presença d’Ele [Espírito Santo]. E invocarmos a efusão do Espírito para que renove a face da terra e aja com a mesma intensidade do acontecimento inicial dos Atos dos Apóstolos sobre a Igreja, sobre todosos povos e nações.<br /><br />Por essa razão, precisamos entender o significado da Terceira Pessoa da Santíssima Trindade: “O termo Espírito traduz o termo hebraico Ruah que, na sua primeira acepção, significa sopro, ar, vento. Jesus utiliza precisamente a imagem sensível do vento para sugerir a Nicodemos a novidade transcendente d’Aquele que é pessoalmente o Sopro de Deus, o Espírito Divino. Por outro lado, Espírito e Santo são atributos divinos comuns às Três Pessoas Divinas. Mas, juntando os dois termos, a Escritura, a Liturgia e a linguagem teológica designam a Pessoa inefável do Espírito Santo, sem equívoco possível com os outros empregos dos termos espírito e santo” (CIC, n. 691).<br /><br />A Solenidade de Pentecostes é um fato marcante para toda a Igreja, para os povos, pois nela tem início a ação evangelizadora para que todas as nações e línguas tenham acesso ao Evangelho e à salvação mediante o poder do Espírito Santo de Deus.<br /><br />O Papa Bento XVI fala sobre esse processo de reunificação dos povos a partir de Pentecostes: “Tem início um processo de reunificação entre as partes da família humana, divididas e dispersas; as pessoas, muitas vezes, reduzidas a indivíduos em competição ou em conflito entre si, alcançadas pelo Espírito de Cristo, abrem-se à experiência da comunhão, que pode empenhá-las a ponto de fazer delas um novo organismo, um novo sujeito: a Igreja. Este é o efeito da obra de Deus: a unidade; por isso, a unidade é o sinal de reconhecimento, o ‘cartão de visita’ da Igreja no curso da sua história universal. Desde o início, do dia do Pentecostes, ela fala todas as línguas. A Igreja universal precede as Igrejas particulares, as quais devem se conformar sempre com ela, segundo um critério de unidade e universalidade. A Igreja nunca permanece prisioneira de confins políticos, raciais ou culturais; não se pode confundir com os Estados, nem sequer com as Federações de Estados, porque a sua unidade é de outro tipo e aspira a atravessar todas as fronteiras humanas” (Bento XVI, Homilia na Solenidade de Pentecostes, 23 de maio 2010).<br /><br />Temos necessidade do Espírito Santo Paráclito no nosso tempo: Veni, Sancte Spiritus!</span><div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Fonte:</b> <a href="http://formacao.cancaonova.com/espiritualidade/o-sentido-do-pentecostes/" target="_blank">Canção Nova</a></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-13115177067882287112014-06-07T19:29:00.000-03:002014-06-07T19:40:45.245-03:00A Noite Escura da Humanidade<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 25px;">O testemunho de Santa Teresa Benedita da Cruz, que abandonou o mundo acadêmico para confessar a paixão de Cristo no silêncio do Carmelo.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://dyccpk00n8yzt.cloudfront.net/uploads/imagem/imagem/892/edith-stein-frame.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://dyccpk00n8yzt.cloudfront.net/uploads/imagem/imagem/892/edith-stein-frame.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
A “noite escura da alma”, uma espécie de deserto espiritual onde se experimenta o silêncio de Deus, é um tema muito frequente nas meditações dos santos da Igreja. Santa Teresa d’Ávila, a título de exemplo, diz que é próprio de quem se dedica à vida espiritual passar por uma derradeira provação de fé [1]. Trata-se de uma purificação dos sentidos e da alma, cujo objetivo principal é a total comunhão com Deus. A pessoa já não busca outra coisa senão tomar parte nas dores de Cristo crucificado, a fim de cooperar na obra da redenção.</div>
<a name='more'></a><br />
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
A esse respeito, talvez não exista maior testemunho no último século do que o de Edith Stein. Entregando-se em holocausto pela salvação de seu povo, no campo de concentração de Auschwitz, a santa judia realizou na carne o que há tempo professava com os lábios: <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“o que nos salvará não serão as realizações humanas, mas a paixão do Cristo, na qual quero ter parte”</strong>[2]. Edith Stein havia compreendido a ciência da cruz, por assim dizer, buscando o significado da verdade [3]. Neste itinerário, a então filósofa ateia – e famosa discípula de um dos mais respeitados pensadores do século XX, Edmund Husserl – encontrou por acaso, na biblioteca de uma amiga, o Livro da Vida, de Santa Teresa. A leitura foi tão tocante, que ao seu término, Edith só pôde confessar isto: “é a verdade” [4]. A partir de então, Edith Stein lançou-se avidamente à procura de seu Amado: abandonou a vida acadêmica, para viver a espiritualidade carmelita, assumindo o nome de Teresa Benedita da Cruz. A 2 de agosto de 1942, foi brutalmente levada pelos nazistas ao campo de trabalho forçado, onde morreria como mártir, ao lado de sua irmã, Rosa.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Aos olhos do mundo moderno, um testemunho como o de Stein pode parecer loucura.</strong>Todavia, a sua heroicidade fala mais alto do que qualquer vileza. O encontro com Cristo gera uma mudança no íntimo de nosso ser – uma metanoia – que nos impulsiona a não mais satisfazer a própria vontade; pelo contrário, “aquele que visita o Senhor na sua Casa não falará sempre de si, nem de suas mesquinhas preocupações. Começará, aos poucos, a interessar-se pelas preocupações do Salvador”, a saber, a salvação do homem [5]. Essa salvação, por sua vez, só pode ocorrer no martírio diário, na noite escura da fé. Por isso Santa Teresa Benedita da Cruz, na noite escura de Auschwitz – onde a potência de Deus parecia inerme e a sua Palavra parecia muda – caminhava serena e convicta, apesar dos sofrimentos, como se estivesse a emprestar de São Josemaría Escrivá esta sua esperança: “cada dia que passa me aproximo da Vida” [6].</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
De fato, os santos estão longe de ser esse “fantasma que ficou petrificado – em posição quase sempre incômoda – num nicho, rodeado de velhotas de pele encarquilhada”, como tendem a pensar as almas deformadas deste século [7]. Pelo contrário, os santos são homens que sabem unir a vida cotidiana à vida sobrenatural, dando um significado divino às coisas simples do dia a dia, mormente nos períodos de angústia e solidão. Edith Stein uniu seu martírio ao sacrifício da cruz não por idealismo ou mera conveniência, porquanto “ao início do ser cristão, não há uma decisão ética ou uma grande ideia, mas o encontro com um acontecimento” [8]. Ela simplesmente interpretou os sinais dos tempos. Não deixou de erguer a sua voz contra o nazismo, incentivando seus alunos e suas irmãs a lutarem contra a opressão do Terceiro Reich. Com efeito, diante do drama da dor, pôde repetir sem hesitação as palavras de Cristo na cruz: “tudo está consumado” [9].</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
A quase 70 anos do término da II Grande Guerra, vê-se mais uma vez o desenvolvimento de um paganismo selvagem, “um ateísmo militante operando em plano mundial”, tal qual aquele que vitimou Edith Stein [10]. No seio da Igreja, não obstante, assiste-se a uma desertificação desenfreada da fé, que atinge as mais altas esferas da hierarquia. O cristianismo vive cercado “por uma névoa de incerteza mais pesada do que em qualquer outro momento da história” [11]. A humanidade, por conseguinte, entra em uma noite escura. Resta-nos, então, a pergunta de Bento XVI, feita perante o memorial das vítimas do Holocausto, em Auschwitz: “Onde está Deus? Por que Ele silenciou? Como pôde tolerar este excesso de destruição, este triunfo do mal?” [12] É uma questão que se nos impõe, e que só pode ser feita por aqueles que têm fé. Edith Stein teve a sua resposta, doando-se inteiramente até àquele instante em que “não haverá mais noite” [13]. É o caminho que todos devemos percorrer: o caminho das noites escuras até àquela “que é diferente de todas as outras” – a noite da salvação!</div>
<div class="fonte" style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Por</strong> <a href="https://padrepauloricardo.org/blog/a-noite-escura-da-humanidade" target="_blank">Equipe Christo Nihil Praeponere</a></div>
<div class="fonte" style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; font-style: italic; line-height: 25px;"><br /></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-13646359225443100002014-04-25T12:00:00.000-03:002014-04-25T12:00:10.604-03:00A Moral e a Ética Cristã<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.catequisar.com.br/texto/colunas/juberto/28_clip_image002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.catequisar.com.br/texto/colunas/juberto/28_clip_image002.jpg" height="372" width="400" /></a></div>
<ul>
<li><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Os Conceitos</b></li>
</ul>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A Moral é um conjunto de normas que regulam o comportamento do homem em sociedade, e estas normas são adquiridas pela educação, pela tradição e pelo cotidiano. Já a palavra Ética é o domínio da Filosofia que procura determinar a finalidade da vida humana e os meios de alterá-la. Ética significa, etimologicamente, “costume, conjunto de atos que uma comunidade ou uma pessoa realizam porque os consideram válidos”. Num sentido mais específico, a Ética é uma disciplina filosófica que compreende todas as questões relativas às idéias morais e às normas de conduta humanas.<br /><br />A Moral sempre existiu, pois todo ser humano possui a consciência Moral que o leva a distinguir o bem do mal no contexto em que vive. Enfim, Ética e Moral são os maiores valores do homem livre. Ambos significam "respeitar e venerar a vida". O homem, com seu livre arbítrio, vai formando seu meio ambiente ou o destruindo, ou ele apóia a natureza e suas criaturas ou ele subjuga tudo que pode dominar, e assim ele mesmo se torna no bem ou no mal deste planeta. Deste modo, Ética e a Moral se formam numa mesma realidade. <br /><br />- Imoral = o que é contrário à moral. <u>Ex: a nudez do índio não é imoral, por causa do costume indígena, por causa da cultura.</u><br />- Moral cristã = costumes religiosos.<br />- Ética = costumes indicados pela razão humana ou valores descobertos pela razão humana.<br /><i>Ex: o aborto = objeção da consciência. É capitulado em lei, mas é contra a moral cristã. É legal, porém é imoral.</i><br /><a name='more'></a><br /><b><span style="color: red;">Portanto, nem tudo o que é legal, é ÉTICO, é MORAL.<br />Quando falamos de moral, de ética, falamos de valores.</span></b><br /><br /><ul>
<li><b>A Moral e a Ética Cristã</b></li>
</ul>
O que são valores? Valor é um conjunto de qualidades que determina o mérito e a importância de um ser referente ao binômio BEM e MAL. Por exemplo: Caráter, Honra, Fidelidade, Idoneidade. <i>Ex: Se quero fazer um contrato, procuro uma pessoa honesta. Se quero casar, procuro uma pessoa que seja fiel, que tenha caráter.</i> Nós nascemos com valores, com razão independentes do credo, religião, porque todos nós nascemos com uma lei eterna que sempre diz "Faça o bem e evite o mal" - este é o princípio da ética. E nós sabemos quando agimos corretamente porque essa lei está dentro de cada um de nós na faculdade que se chama CONSCIÊNCIA.<br /><br />Se a Ética representa o costume ou conjunto de atos que uma comunidade ou uma pessoa realizam porque os consideram válidos, então a Ética Cristã responderá pelos costumes ou conjunto de atos praticados pelos cristãos. E se alguém se preocupa com os bons costumes, os cristãos deverão encontrar-se na primeira linha de ataque. Ataque àquilo que é mau e contrário aos costumes dos cristãos mais antigos. A palavra “ethos” aparece 12 vezes no Novo Testamento (Lucas 1:9; 2:42; 22:39; João 19:40; Atos 6:14; 15:1; 16:21; 21:21; 25:16: 26:3; 28:17; Hebreus 10:25) e significa estilo de vida, conduta, costume ou práticas. O plural “ethe” aparece em I Coríntios 15,33 quando se diz que “as más conversações corrompem os bons costumes”.<br />O cristão apoia-se na Bíblia, que é a sua regra de fé, busca a direção de Deus para a sua vida através da oração e comunhão com o Criador. A Bíblia é o Livro do Deus vivo e consequentemente um Livro vivo. Os seus textos, aparentemente conservadores, encerram mensagens vivas e atuais para a nossa vida. Há, porém, um aspecto que não se deve perder de vista; a maneira simples e piedosa de aceitação do Evangelho, o modo de proceder em cada situação e outras qualidades que foram transitando através dos tempos entre os filhos de Deus. São esses costumes que constituem a Ética Cristã. Se há costumes respeitados pelos cristãos que vêm desde épocas distantes, não há razão para serem postos de lado agora. Sim, se os cristãos do passado eram abençoados procedendo de certa maneira, devemos continuar com esses bons costumes nos dias de hoje.<br /><br />Não podemos ser “pescadores de aquário”, como diz o bispo de Friburgo Dom Rafael Cifuentes. Eu preciso ser exemplo (“Sal da terra e luz do mundo”) perante minha família, meu ministério, minha Igreja sempre, em todo o lugar e a toda a hora!!! O que adianta eu ser uma pessoa na igreja, nos encontros e eventos e outra totalmente diferente com a minha namorada, com meus amigos... Mascarado não dá mais pra viver! Temos que fazer nossas escolhas, sair de cima dos muros da indecisão (Ap 3, 15-16)<br /><br />Deus não quer homens e mulheres conformados com este mundo (Rm 12, 2); é preciso ir além e não tomar a forma dada por uma vida paganizada. Antes devemos, convertendo-nos para o Senhor, deixar renovar a nossa mente. Essa é a única maneira de discernir a vontade de Deus. Todo aquele que assume a Fé em Jesus, deve assumi-la incondicionalmente “Aquele que vive E crê em mim jamais morrerá” (Jo 11, 26) Se somos cristãos, devemos seguir o exemplo de Jesus. "Aquele que diz que está nele, também deve andar como ele andou." (1Jo 2, 6) Não podemos apresentar um Jesus deformado, quando não aceitamos a renovação da nossa vida. Lembre-se sempre: O ouvido mais próximo de suas palavras, não é o do irmão, é o seu!!! . “Meu justo viverá pela fé, mas se voltar atrás não contará com a minha estima” (Hb 10, 38). Não podemos criar um novo catecismo, viver e pregar o nosso próprio Evangelho, anunciar um Cristo light. A oração deve orientar a nossa vida e devemos aproveitar dos nossos momentos de intimidade com Deus para pedir as diretrizes que nos vão conduzir. Quem reza e não ouve a Deus é como um cego diante de um imenso horizonte, só faz idéia por aquilo que lhe dizem e não pelo que de fato experimentou.<br /><br />Assim, a Ética Cristã não exclui a razão, mas aplica-se à obediência a Cristo. Na sua essência é normativa, enquanto a Ética secular é descritiva. A Ética Cristã é também ensino, mandamento, diretriz, enquanto os costumes são variáveis e flexíveis. Os Dez Mandamentos constituem o primeiro tratado de ética dado pelo Senhor com o propósito de regular o comportamento humano no cumprimento dos seus deveres para com Deus, para com o próximo e para consigo próprio. A Ética Cristã é normativa porque se baseia em normas estabelecidas pelo Criador.<br /><br />Há costumes dos povos que se desatualizam: as modas passam, e até outros aspectos que caem em desuso devido à sua pouca expressividade. Porém, as nossas reações, a maneira de proceder, o comportamento, a apresentação e muitos outros valores próprios de quem vai viver com Jesus por toda a Eternidade, não devem passar de moda. Os cristãos ficam abismados e indignados ao ver que essa sociedade de padrões morais supostamente flexíveis, a qual se recusa a aceitar parâmetros de certo e errado, tende a condenar veementemente os cristãos que desafiam as suas idéias. “O Deus de vocês só sabe condenar”, anunciou-me uma amiga minha – sem perceber ou talvez sem se importar com o aspecto de que ela mesma estava julgando o nosso amado Deus.<br /><br /> Um cristão deverá ser diferente dos não-cristãos?? Sim. Refiro-me a ser diferente para melhor. Não a chamar a atenção imediata por vestir algo muito antigo ou extravagante, mas pela sua postura. O cristão deverá deixar uma boa impressão, o bom cheiro de Cristo, como a Bíblia refere. Não basta ser cristão; é preciso parecer também que o é. Não é suficiente ter uma boa moral; é necessário não deixar dúvidas a esse respeito. Como deverá ser a atitude de um católico face à guerra? E quanto à responsabilidade social? E o sexo? A Homossexualidade? Como deverá ser visto o controle de natalidade? Qual a posição de um cristão quanto à eutanásia, suicídio, pena capital e aborto? Ecologicamente como estamos? Como procedemos? Atendemos às normas sociais e às condutas bíblicas? E os reais valores? <br /><br />Pela ginástica do raciocínio comum hoje, os escritores dizem que não podemos mais retomar aqueles valores ingênuos, pois os problemas da sociedade atual são por demais complexos e esmagadores. E quais são esses problemas? Gravidez na adolescência, disparada do número de divórcios, doenças sexualmente transmissíveis, pais ausentes, famílias criadas só pelo pai ou só pela mãe, vulgarização e exploração do sexo na mídia, conflitos raciais, violência nos meios de comunicação, violência das gangues, crianças que matam sem remorso... A lista assustadora parece não ter fim. Isso deixa os cristãos decepcionados e desconcertados, pois são exatamente os problemas que poderiam ser resolvidos – ou pelo menos atenuados – por meio do comprometimento com a moral bíblica. São problemas que se exacerbaram justamente quando a sociedade abandonou os valores cristãos. A coincidência é grande demais para não ser levada em consideração.<br /><br />Para compreender o fervor moral dos cristãos, os não cristãos precisam entender que a nossa moral começa não por uma lista de mandamentos, mas pelo relacionamento com Deus. Em consequência de ter fé em Cristo e de conhecê-lo, é claro que tentamos segui-lo em nossos atos. As suas leis ajudam a segui-lo com maior fidelidade e de maneira mais inteligente. Elas dão uma referência objetiva quando somos assaltados por dúvidas ou desviados pelos desejos. Como nem sempre queremos obedecer a Deus, as suas leis morais evitam que vivamos segundo os caprichos dos sentimentos.<br /><br />Em todos esses estágios da sociedade, há pessoa cuja religião é sincera e viva e cuja moral não é apenas uma máscara, mas procede do coração. Um ensinamento vital tanto da fé judaica quanto da religião cristã é que Deus conserva um “remanescente” de fiéis, testemunhando a sua santidade e a sua misericórdia. A partir do testemunho e das orações desse remanescente, pela misericórdia de Deus, vem novamente a renovação espiritual. As pessoas se voltam para Deus. A conduta delas muda, pois são transformadas no íntimo pelo Espírito Santo. A moral é incorporada, e a sociedade se renova porque as pessoas se renovam. Esse é o “reavivamento” que os cristãos esperam e pedem em oração – primeiro espiritual, depois inevitavelmente moral. Não podemos brincar de ser Igreja!</span><div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Fonte: <a href="http://www.catequisar.com.br/texto/colunas/juberto/28.htm" target="_blank">Catequisar</a></b></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-64594233287846146102014-04-25T10:00:00.000-03:002014-04-25T10:00:10.711-03:00“CSI: Jesus de Nazaré”, a crucificação vista por um legista.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://blog.comshalom.org/carmadelio/wp-content/uploads/sites/2/2014/04/santo_sudario1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://blog.comshalom.org/carmadelio/wp-content/uploads/sites/2/2014/04/santo_sudario1.jpg" height="400" width="305" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />O legista José Cabreras descreveu as lesões sofridas por Jesus de Nazaré desde o momento de sua prisão até sua morte na cruz, analisando a documentação da época e as imagens do Santo Sudário, e recolheu suas conclusões no livro “CSI: Jesus de Nazaré. O crime mais injusto”.<br /><br />Cabreras assegurou que escolheu para seu livro, publicado pela Neverland Edições, esse título chamativo, que inclusive é o nome de uma famosa série de TV americana, “para que o público se aproxime da descoberta da figura de Jesus” e saiba como foi sua morte desde um triplo enfoque: legista, criminológico e judicial. Em inglês a sigla CSI significa “Crime Scene Investigation”, em português: Investigação da cena do crime, na qual os personagens são legistas e agentes da lei que conduzem suas investigações segundo os rastros deixados nos lugares do crime e nas evidências nos corpos das vítimas.<br /><br />Mesmo sem um cadáver pode-se realizar efetuar uma “análise legista retrospectiva” baseada em testemunhos e na documentação da época, como os Evangelhos e outros textos apócrifos, e nas imagens do Santo Sudário, cujo valor “ninguém jamais desmentiu”, disse o legista.<br /><br />A documentação histórica romana estabelece que desde a prisão até a morte de Jesus na cruz transcorreram 24 horas, e que, uma vez crucificado, sobreviveu duas horas, quando alguns crucificados duravam inclusive vários dias, sinal, segundo Cabreras, da intensidade das torturas prévias às que foi sujeito.<a name='more'></a><br /><b>Um capacete repleto de espinhos</b><br /><br />As punções em todo o couro cabeludo assinalam que não foi uma coroa mas uma espécie de capacete denso de espinhos que Jesus levou na cabeça, espinheiros que, segundo Cabreras, os legionários romanos não tiveram trabalho para procurar, porque eram os mesmos utilizados para acender o fogo e que haviam em abundância na região.<br /><br />O manto, guardado na cidade de Turim, Itália, evidencia que o nariz de Cristo tinha fraturado por um golpe e o ombro direito esfolado pelo peso do patibulum, a parte horizontal da cruz, cujo peso era entre 40 e 50 quilogramas, pois os crucificados não transportavam toda a cruz, a parte maior, vertical, permanecia cravada no chão, à espera do crucificado.<br /><br />Segundo os estudos, a flagelação foi realizada ao estilo romano, com um flagelum, um látego que partia de um pedaço de madeira e cujas caudas terminavam em bolas de chumbo.<br /><br /><b>300 marcas de flagelo</b><br /><br />A lei proibia golpear com este látego a cabeça ou outros órgãos vitais para provocar sofrimento, mas não a morte, de modo que Jesus, que recebeu cerca de 300 impactos dessas bolas de chumbo –o triplo do que era permitido na lei judia–, já tinha várias costelas fraturadas quando tomou o ‘patibulum’ sobre os ombros e subiu o calvário.<br /><br />Ambos os joelhos foram esfolados até a rótula pelo efeito das quedas e o peso do lenho da cruz.<br />Os pregos atravessaram os pulsos de Cristo passando entre os ossos, enquanto que para os pés, postos um sobre o outro, usou-se um único prego que entrou pelas impigens, local onde o pé é mais largo.<br /><br />Segundo Cabreras, habitualmente se atava os crucificados e os pregos, por serem muito caros, reservavam-se para “ocasiões especiais”.<br /><br />O centurião da guarnição romana, antes de abandonar o lugar do sacrifício, tinha a missão de assegurar-se de que o crucificado estava morto para garantir que ninguém o tirava da cruz com vida. Por isso, no caso de Jesus a lança atravessou o coração de baixo para cima e da direita à esquerda.<br />As Sagradas Escrituras narram que brotou água e sangue desta ferida e a ciência corrobora o fato. “A água era o soro que costuma rodear o coração quando a agonia se prolonga durante horas”, explicou Cabreras.<br /><br /><b>Descumprimento nas leis</b><br /><br />O legista realiza ainda uma análise criminológica dos elementos que acompanharam as torturas e outro judicial de “saltos” que se deram no processo entre as duas leis vigentes na Palestina, a romana e a judia, com o propósito de prejudicar o réu.<br /><br />“Pilatos, ao final, não teve nenhum elemento objetivo para condenar Jesus, e o condena por razões políticas”, concluiu.<br /><br />Cabreras recordou que foi no século XX, ao Papa Pio XII, que o cirurgião, Pierre Barbet, descreveu as lesões e os sofrimentos de Cristo desde o ponto de vista científico, e assegurou que o Papa chorou ao admitir: “Nós não sabíamos, ninguém jamais nos relatou (a Paixão) desta maneira”.</span><div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Fonte:</b> <a href="http://blog.comshalom.org/carmadelio/40322-csi-jesus-de-nazare-crucificacao-vista-por-um-legista" target="_blank">Comunidade Shalom</a></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-17111379640604272342014-04-25T06:00:00.000-03:002014-04-25T06:00:01.013-03:00Não podeis servir a Deus e a riqueza<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://blog.cancaonova.com/felipeaquino/files/2011/10/escravo-do-dinheiro-300x225.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://blog.cancaonova.com/felipeaquino/files/2011/10/escravo-do-dinheiro-300x225.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
A Igreja classifica este pecado avareza ou ganância como “capital”. São Paulo chama a avareza de idolatria: “Mortificai, pois, os vossos membros terrenos: fornicação, impureza, paixões, desejos maus, cupidez e a avareza, que é idolatria” (Cl 3,5). A razão do apóstolo ver como idolatria o apego aos bens materiais, sobretudo ao dinheiro, é que isto faz a pessoa amá-lo como a um deus. Torna-se escrava da riqueza.</div>
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
Desde o princípio, Jesus alertou os discípulos para este perigo já no Sermão da Montanha: “Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou odiará a um e amará o outro, ou dedica-se a um e desprezará o outro. Não podeis servi a Deus e a riqueza” (Mt 6,24).</div>
<a name='more'></a><span id="more-9776"></span><br />
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
O que importa é que a pessoa não seja escrava do dinheiro e dos bens. É claro que todos nós precisamos de dinheiro; o próprio Jesus tinha um “tesoureiro” no grupo dos apóstolos. São Paulo diz a Timóteo que “a raiz de todos os males é o amor ao dinheiro” (1Tm 6,10). Veja, portanto, que o mal não é o dinheiro em si, mas o “amor” a ele; isto é, o apego desordenado que faz a pessoa buscá-lo como um fim, não como um meio.</div>
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
“Porque sabei-o bem: nenhum dissoluto, ou impuro, ou avarento – verdadeiros idólatras! – terão herança no reino de Cristo e de Deus” (Ef 5,5). É importante notar que não são apenas os ricos que podem se tornar avarentos, embora sejam mais levados a isto. Não é raro encontrar também pobre avarento. Por isso, no mesmo Sermão da Montanha, Jesus alerta: “Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a ferrugem e as traças corroem, onde os ladrões furam e roubam. Ajuntai para vós tesouros no céu, onde não os consomem nem as traças nem a ferrugem, e os ladrões não furam nem roubam” (Mt 6,19-20). Se Jesus recomenda “não ajuntar tesouros na terra”, é porque esta riqueza e segurança são ilusórias e não podem nos satisfazer por mais que o mundo nos diga que sim.</div>
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
É justo e necessário ter o dinheiro que precisamos para nossas despesas. O próprio Jesus manda pedir ao Pai, todos os dias, “o pão nosso de cada dia”; o que se condena é a obsessão pelo dinheiro, que faz com que a pessoa sacrifique no altar desse “deus” os verdadeiros valores.</div>
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
Por causa do dinheiro muitos aceitam praticar a mentira, a falsidade e a fraude. Quantos produtos falsificados! Quantos quilos que só possuem 900 gramas! Quanta enganação e trapaças nos negócios! Não é verdade que mesmo entre os cristãos, tantas vezes um engana o outro, o “passa para trás” em algum negócio, compra e venda?</div>
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
Poderemos constatar que toda a corrupção, tráfico de drogas, armas, crimes, prostituição, comércio de mulheres, poluição da terra, do ar e da água tem, por detrás, a sede pelo dinheiro. O próprio domingo, dia do Senhor, está se transformando, para muitos, num dia de ganhar dinheiro.</div>
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
Por amor ao dinheiro muitos pais perdem os próprios filhos e muitos casamentos acabam. Por causa da ganância vemos o mundo numa situação de grande injustiça e miséria para muitos. Como disse o papa Paulo VI, os ricos estão cada vez mais ricos às custas dos pobres cada vez mais pobres. O nosso Catecismo diz:</div>
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
“Uma teoria que faz do lucro a regra exclusiva e o fim último da atividade econômica é moralmente inaceitável. O apetite desordenado pelo dinheiro não deixa de produzir seus efeitos perversos. Ele é uma das causas dos numerosos conflitos que perturbam a ordem social (GS. 63,3). Toda prática que reduz as pessoas a não serem mais do que meros meios que têm em vista o lucro, escraviza o homem, o conduz à idolatria do dinheiro e contribui para difundir o ateísmo” (CIC § 2424).</div>
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
“Guardai-vos escrupulosamente de toda avareza, porque a vida de um homem, ainda que ele esteja na abundância, não depende de suas riquezas” (Lc 12,15).</div>
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
A Igreja nos ensina que somos apenas administradores de todos os bens e riquezas que Deus põe em nossas mãos, para que com eles façamos o bem aos outros. Deveremos prestar contar a Deus de tudo, como Jesus mostrou na parábola dos talentos (Mt 25,14s).</div>
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
O apego aos bens desse mundo é algo muito forte em nós, quase que uma “segunda natureza” e, portanto, só com o auxílio da graça de Deus poderemos vencer esta tentação forte. Desde pequenos fomos educados para “ganhar a vida”. Será preciso a força do Espírito Santo em nossa alma para nos “convencer” da necessidade de uma vida de desprendimento e pobreza.</div>
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
Para dominar este forte impulso que age dentro de cada um de nós é preciso oração, meditação e grande esforço de nossa parte; sobretudo, no sentido de convencermos a nós mesmos da grandeza do desprendimento. Mais do que nunca o Espírito Santo terá que vir em auxílio da nossa fraqueza.</div>
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
A liturgia nos ensina a “caminhar por entre as coisas que passam, abraçando somente as que não passam”.<br />
Seja senhor de suas posses, não seu escravo. Santo Agostinho dizia: “não andes averiguando quanto tens, mas o que tu és”. E ainda: “A verdadeira felicidade não consiste em ter muito, mas em contentar-se com pouco”.</div>
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
<strong>Prof. Felipe Aquino</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
<strong>Fonte: <a href="http://blog.cancaonova.com/felipeaquino/2012/05/31/o-pecado-da-ganancia/#more-9776" target="_blank">Canção Nova</a></strong></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
<span style="color: red;">Recordemos o hino da Campanha da Fraternidade 2010, que trata tão bem do tema:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/ootOhIhKKPY?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-44910397691125031722014-04-24T06:00:00.000-03:002014-04-24T19:52:45.543-03:00Que música devo ouvir?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgjBZSwFtSKYijmPsYtfgH4amhqOSmgqY9UMeoTEHonF4-EvbEFF4AxCrtpM-bXvtGSuklgHwmIOHRTfM4h4tPr2ww0Hh3akMrh-igtyt9PHqbYNip0QaUQN-FyuNwrf-N_nBpDeJnPc-NCD-fiZEajuMCqgdX31wpKYokKPanTd39EZSsG=" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.cancaonova.com/portal/arquivos/fotos/2011/julho/340000.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; text-align: justify;"><i>O que a música que você ouve causa em seu interior?</i></span><br style="background-color: white; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; text-align: justify;">Hoje vou falar sobre algo delicado que, há muitos anos, é causa de muita polêmica nas reuniões dos ministérios de música: Que tipo de música devemos ouvir?</span><br style="background-color: white; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; text-align: justify;">Para ter uma resposta mais adequada sobre isso é preciso entender que a música exerce um "poder" sobre quem a escuta. Isso é de fácil identificação para nós músicos, pois, quando estamos tocando ou cantando, podemos sentir alterações em nossos sentimentos ao executarmos determinados acordes. Um exemplo básico disso: Um acorde menor é facilmente relacionado a expressões mais tristes, como na Semana Santa a canção da Via-Sacra: "A morrer crucificado, meu Jesus é condenado". É uma canção que expressa grande tristeza e basicamente tocada em tom menor. Já a tonalidade maior expressa mais alegria, claro que não só alegria, mas como disse acima, estou exemplificando de forma básica. Um acorde com 7º em determinadas aplicações revela algo indeterminado esperando uma resolução que basicamente seria a tônica maior da harmonia.</span></span><br />
<center style="background-color: white;">
</center>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br style="background-color: white; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; text-align: justify;">Esses exemplos são sentidos por todos os músicos que, de fato, ouvem e apreciam a música, mas indo além, uma matéria, em um site de notícias na internet, afirma que cientistas revelam que a música pop teve grande influência entre competidores de uma meia maratona no Reino Unido, aumentando a performance destes na corrida. A música tem poder de criar "tribos", de fazer com mudemos o estilo de cabelo, que usemos roupas nada convencionais, até mesmo de estimular o uso de drogas, entre outros. Por outro lado, também tem o poder de incentivar e aumentar a fé. Entre nós músicos católicos costumamos dizer que a música é 70% do grupo de oração devido ao grande poder que ela tem de preparar o ambiente para a oração, pregação da Palavra, adoração, e assim por diante. Daí a importância da música ungida.</span></span><br />
<a name='more'></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.cancaonova.com/portal/arquivos/fotos/2011/julho/340000.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Bom, sabendo desses poucos fatores, o que ouvir? Com o que alimentar meus ouvidos, ego, ser, inteligência? Existem os defensores de que devemos ouvir o que tocamos, existem os defensores de que devemos ouvir somente músicas cristãs.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<span style="background-color: white; text-align: justify;"></span></span>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; text-align: justify;">Monsenhor Jonas Abib diz que devemos deixar de lado as músicas mundanas e buscar no Espírito Santo de Deus inspiração. As músicas denominadas "raiz" e instrumentais podem ser ouvidas, desde que sejam bem escolhidas. O poder que você tem de fazer escolhas e a graça que o Espírito Santo lhe dá por meio da oração individual e sua espiritualidade serão o termômetro para aquilo que você ouve.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; text-align: justify;">
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<b style="background-color: white; text-align: justify;"><div style="text-align: left;">
<b>Mas está "na cara" que não dá para ter, em sua coleção musical, CDs e DVDs que levem ao sexo, à violência, ao uso de drogas, à pornografia, à infidelidade, etc., coisas que vão contra a sua fé</b>. Portanto, 50% das músicas executadas hoje por grandes artistas já devem ser eliminadas da coleção musical do músico cristão. Existem por outro lado, músicas boas, que falam de boas coisas e trazem boas influências, sem falar de Deus diretamente. Assim como há músicas que falam de amor sem expressar um amor barato, para satisfação pessoal. Posso até afirmar como o saudoso padre Léo: "Tem gente que fez a música falando de amor a uma mulher, mas, na realidade, buscava o amor de Deus sem saber".</div>
</b><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; text-align: justify;"><div style="text-align: left;">
Então você vai me perguntar: "E aí, André? Essas músicas posso ouvir?" Eu lhe respondo com outra pergunta: O que essa música causa em você? Causa melancolia, o faz relembrar o passado, o beijo que lembra o abraço, que lembra... Ela o faz lembrar-se do passado triste e amargo, da humilhação vivida? O que ela causa em você? A nossa boca fala e canta e nosso ser expressa do que está cheio nosso coração. Se ouço o dia todo músicas que me levam ao pecado, nem que seja em frases escondidas, fatalmente eu cairei naquele pecado mais cedo ou mais tarde. O que ouço passa a ser influência sobre o que toco e canto. Então se ouço boas coisas, tocarei e cantarei boas coisas. </div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; text-align: justify;"><div style="text-align: left;">
Não posso dizer para você que ouça ou não ouça determinado cantor ou banda, mas posso lhe perguntar: O que você escuta tem ido ao encontro da fé que você professa, dos jovens que você quer salvar e do povo que você quer evangelizar? </div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; text-align: justify;"><div style="text-align: left;">
Reze, busque Jesus em adoração, talvez seja o momento de fazer uma grande mudança de influências musicais.</div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; text-align: justify;"><div style="text-align: left;">
Deus o abençoe! Eu continuo lutando!</div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<b style="background-color: white; text-align: justify;"><div style="text-align: left;">
<b>André W. Florencio</b></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Missionário da Comunidade Canção Nova</b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Fonte: <a href="http://www.cancaonova.com/cnova/ministerio/temp/inf_txt.php?id=2300" target="_blank">Canção Nova</a></b></div>
</b></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10.285714149475098px; text-align: justify;"><br /></span>
<!-- Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgjBZSwFtSKYijmPsYtfgH4amhqOSmgqY9UMeoTEHonF4-EvbEFF4AxCrtpM-bXvtGSuklgHwmIOHRTfM4h4tPr2ww0Hh3akMrh-igtyt9PHqbYNip0QaUQN-FyuNwrf-N_nBpDeJnPc-NCD-fiZEajuMCqgdX31wpKYokKPanTd39EZSsG=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgjBZSwFtSKYijmPsYtfgH4amhqOSmgqY9UMeoTEHonF4-EvbEFF4AxCrtpM-bXvtGSuklgHwmIOHRTfM4h4tPr2ww0Hh3akMrh-igtyt9PHqbYNip0QaUQN-FyuNwrf-N_nBpDeJnPc-NCD-fiZEajuMCqgdX31wpKYokKPanTd39EZSsG=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.cancaonova.com%2Fportal%2Farquivos%2Ffotos%2F2011%2Fjulho%2F340000.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgjBZSwFtSKYijmPsYtfgH4amhqOSmgqY9UMeoTEHonF4-EvbEFF4AxCrtpM-bXvtGSuklgHwmIOHRTfM4h4tPr2ww0Hh3akMrh-igtyt9PHqbYNip0QaUQN-FyuNwrf-N_nBpDeJnPc-NCD-fiZEajuMCqgdX31wpKYokKPanTd39EZSsG=" -->Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-30568518161100442852014-04-23T10:00:00.000-03:002014-04-23T10:00:12.128-03:00Testemunho: "Eu era uma feminista pagã movida pelo ódio contra os homens. Agora sou católica e quero contar a minha história<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://blog.comshalom.org/carmadelio/wp-content/uploads/sites/2/2014/04/mulher_121.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://blog.comshalom.org/carmadelio/wp-content/uploads/sites/2/2014/04/mulher_121.gif" height="320" width="240" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /><br />Eu cresci sem referências a Deus nem à Igreja católica. Eu sabia que os meus avós eram católicos, mas ninguém falava disso. Eu nem sabia, na verdade, o que significava ser católico.<br /> <br />Por causa de um abuso terrível, fui afastada de casa aos 9 anos. Fiquei num abrigo durante um fim de semana, num orfanato durante oito meses e fui parar, depois, num lar adotivo, onde vivi até completar 12 anos.<br /> <br />O juizado mandou a minha mãe me buscar. Foi assim que nos conhecemos. Um dia, já morando com ela, encontrei um grupo de cristãos no parque. Eles não disseram nada. Mas me convidaram para visitar a igreja. Curiosa, eu fui. Conheci a esposa do pastor, que me falou de Jesus. Eu não sabia sequer o que era um protestante. Nem o que era o ateísmo, mas, quando cheguei em casa e falei com minha mãe sobre Jesus, descobri na hora que ela não aprovava nada que tivesse a ver com Deus. Nada.<br /> <a name='more'></a><br />Apesar disso, eu continuei indo à igreja. Estava encantada, muito feliz em Deus e esperançosa de superar as minhas experiências ruins em casa. Eu queria ouvir mais, não importava o quê.<br /> <br />Aos 14 anos, sem ideia do que estava acontecendo, me mandaram de volta para a casa do meu pai. Não pude nem me despedir dos amigos da escola e da igreja, que eu amava. Minha mãe não queria ser mãe. Era por isso que eu estava sendo mandada de volta.<br /> <br />Na casa do meu pai, eu não tinha igreja e não tinha mais amigos. Os abusos continuaram, agora numa escalada rumo ao abuso sexual.<br /> <br />Aquilo me mudou. Eu fiquei com raiva de Deus por não responder às minhas orações. Por não me ajudar. Fiquei com raiva do meu pai. Eu era novamente infeliz. Aos 17 anos, não aguentava mais. E fugi.<br /> <br />Conheci um grupo de pessoas que acreditavam em deuses pagãos, o que foi mais uma novidade para mim. Foi nesse grupo que eu recebi as influências da ideologia feminista.<br /> <br />Nunca senti com eles aquela alegria que eu sentia com Jesus, mas eles me “informaram”, intensamente, que Jesus não existia. O cristianismo era uma religião falsa, construída em cima da fé pagã, diziam eles, completando que os cristãos odeiam e impedem o poder das mulheres. Ainda de acordo com eles, os católicos eram os piores de todos os criminosos. Suas referências eram escritoras como Simone de Beauvoir, Gloria Steinem, Camille Paglia, etc.<br /> <br />Para uma menina perdida, de 17 anos, aquele foi o início de uma longa e destrutiva espiral.<br /> <br />Nenhuma lei moral era verdadeira: a única diretriz ali era “não prejudique os outros, mas faça tudo o que você quiser”. Só que nem isso era respeitado: tudo era permitido, mesmo que prejudicasse os outros. Não havia limites. Tudo era válido, da homossexualidade à imoralidade sexual, da contracepção ao aborto: bastava você querer. Tudo era válido, menos os estilos de vida tradicionais. Esses eram reprovados.<br /> <br />As mulheres não apoiavam umas às outras: rotineira e regularmente, uma passava por cima das outras, embora todas propagandeassem uma vida matriarcal. Os homens eram diminuídos. Divórcio, relações abertas e uma série de outras “opções” eram a regra. As consequências de tudo isso nunca eram nem minimamente levadas em conta. Era um paraíso hedonista, sem qualquer norma.<br /> <br />Somente por graça de Deus eu consegui não me envolver em muitas daquelas coisas. Mas eu via aquilo tudo o tempo todo. E, lentamente, fui acreditando na mentira, com consequências brutais não só para a minha alma, mas também para a minha saúde mental e emocional.<br /> <br />Aos 34 anos, depois de quase duas décadas naquela estrada, conheci os escritos de Margaret Sanger. Aquilo me deixou péssima. Eu nunca concordei com a contracepção nem com o aborto. A eugenia e a visão dela sobre as mulheres que optavam por ficar com seus filhos também se chocavam contra a minha maneira de pensar. Foi quando eu finalmente comecei a me afastar daquilo tudo.<br /><br />Eu olhei para a minha vida: eu não estava feliz. Eu não estava crescendo. Eu me sentia sozinha.<br /> <br />Eu olhei em volta: ninguém parecia amar ninguém de verdade ali. Era um ambiente de egos inflados, de lutas internas, de cada mulher por si mesma. Comecei a questionar o ideal feminista. Eu me lembrava do meu tempo com Jesus, quando criança, e, melancólica, notava o quanto eu já tinha sido feliz apesar das circunstâncias que me rodeavam. Agora eu tinha o tal “poder”, mas me sentia vazia e sozinha.<br /> <br />Eu tinha alimentado um ódio contra os homens, contra o patriarcado e contra tudo o que eu achava que os católicos representavam. Eu acreditava que os católicos eram opressores das mulheres. Que eles eram a pior espécie de gente. Eu tinha jurado que nunca me aproximaria deles.<br /> <br />Como amante de história, porém, eu me interessei por Henrique VIII. Não acreditava que uma pessoa acusada de ser tão terrível fosse mesmo completamente ruim. Ele tinha que ter alguma humanidade, não tinha? Decidi escavar até encontrá-la.<br /> <br />Durante aqueles estudos, descobri finalmente o que era o protestantismo, ou achei que tinha descoberto. Eu não conseguia entender como é que Catarina de Aragão, ou qualquer outra mulher que se respeitasse, tolerava o comportamento dele. Descobri que ela era e continuava católica. Mas por que ela era tão inabalavelmente fiel a uma igreja opressora que odiava as mulheres?<br /> <br />Continuei cavando e fiquei profundamente impressionada quando descobri os pontos de vista da Igreja católica sobre questões de justiça social, contracepção e aborto: eram idênticos aos meus. Fiquei muito surpresa ao conhecer o pensamento católico sobre Maria, sobre as mulheres e sobre a importância crucial da unidade da família tradicional. Comecei a sentir algo que eu não sei descrever. Mas eu ainda resistia. E também havia Jesus, no centro de tudo. Eu fiquei imensamente feliz ao saber que Jesus existia lá também! Nem me dei conta de que um ano se passou e que eu tinha deixado para trás os meus velhos “amigos”, graças a essas novas informações.<br /> <br />Decidi então descobrir o que era, de verdade, uma missa. Durante todos aqueles anos, havia no final da minha rua uma igreja católica. Eu olhava para ela de cara fechada, mas nunca tinha posto os pés lá dentro. Entrei. Eles estavam se preparando para começar a missa. Era a Páscoa de 2011. Eu olhava tudo, fascinada. Segurei as minhas lágrimas, segurei as minhas emoções, tudo guardado dentro de mim. Mas comecei a sentir aquela atração intensa mais uma vez.<br /> <br />Voltei para casa e continuei impactada. Até que um dia, finalmente, eu entrei num pequeno edifício atrás da igreja e fui direta em direção a uma mulher que veio me perguntar o que eu desejava. Respondi que eu precisava aprender. Ela sorriu, me disse que era a diretora de educação religiosa e me matriculou na catequese para adultos.<br /> <br />O pároco veio falar comigo e afirmou: “Eu nunca tinha ouvido falar de ninguém que tivesse chegado até a Igreja via Henrique VIII!”. E me deu um livro para levar para casa.<br /> <br />As catequeses começaram e eu me apaixonava cada vez mais. Conheci meu pároco e um casal que iria me auxiliar. No lava-pés, eu chorei. Baixinho. Conheci o nosso bispo e chorei de novo.<br /> <br />A Igreja era o contrário de cada uma das coisas que eu sempre tinha pensado que ela fosse.<br /> <br />Quando eu anunciei que estava entrando na Igreja católica, meus amigos ficaram horrorizados. Minha mãe me questionou: “E por que você faria uma coisa dessas?”. Mas o meu marido me deu as minhas primeiras estátuas de Maria e de São Judas Tadeu.<br /> <br />No dia do meu batismo, 7 de abril de 2012, eu chorei de novo, de felicidade. Passei um longo tempo sozinha com o corpo de Jesus e chorei de gratidão. Depois de todos os meus anos em busca da verdade, eu finalmente tinha encontrado a Verdade.<br /> <br />Antes do meu batismo, tinham me ensinado a fazer tudo o que eu quisesse. Eu passei anos vivendo com raiva, teimosamente desafiadora no meu “direito de escolher”, como feminista e pagã. Hoje, eu escolho viver como mulher batizada na Igreja de Deus. Eu ganhei uma família do tamanho do mundo. Uma família católica.<br /> <br />Meu marido, incrivelmente, também está participando da catequese de adultos. Minha mãe admite que existe um Deus e agora lê a bíblia. Meu filho foi batizado pelo mesmo padre que me batizou. E eu, finalmente, reencontrei o meu amigo, Jesus, na sua absoluta plenitude; na sua origem.<br /> <br />Aprendi o valor e a verdadeira beleza de ser mulher. No sentido mais puro, descobri o meu verdadeiro “direito de escolher”. Eu amo a minha Igreja católica. Eu amo a minha família. Eu amo a minha paróquia. Eu amo o nosso pároco. E eu sou muito, muitíssimo grata a Deus por estar, finalmente, em casa.<br /><br /><i>Catherine Quinn</i></span><div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fonte: <a href="http://blog.comshalom.org/carmadelio/40336-eu-era-uma-feminista-paga-movida-pelo-odio-contra-os-homens-agora-sou-catolica-e-quero-contar-minha-historia" target="_blank">Comunidade Shalom</a></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-76909467594945578122014-04-23T06:00:00.000-03:002014-04-24T19:53:21.619-03:00Qual caminho? Apego ou Renúncia?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV9kiLj-MC6BSBiZhnm0oaA7AmE5RR3OIcD3DwaQE_y2Ae6pI0Cz4DNYKek8dJmdNa-aBM9jB6N0183CieRUDuV4zYncSyyCsHl6qTTpYnlvpnhLxE-JjLLd5E75aACfKBwEhQ4EsrpisD/s1600/desapego.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV9kiLj-MC6BSBiZhnm0oaA7AmE5RR3OIcD3DwaQE_y2Ae6pI0Cz4DNYKek8dJmdNa-aBM9jB6N0183CieRUDuV4zYncSyyCsHl6qTTpYnlvpnhLxE-JjLLd5E75aACfKBwEhQ4EsrpisD/s1600/desapego.jpg" height="295" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />O Seguimento a Jesus é um caminho de renúncia, é um abrir mão de tudo todos os dias. Quem está preso as coisas e pessoas não está livre para seguir o Senhor, pois este seguimento se dá a partir da renúncia que faço.<br /><br />A pessoa apegada, grudada em tudo, cai no erro de pensar que aquilo é eterno, mas esquece de apegar-se somente ao Senhor que é a sua verdadeira força. O apegado não é digno de seguir o Cristo, pois ele está sempre trocando o Senhor pelas coisas.<br /><br />O primeiro passo para o seguimento do Reino chama-se: Renúncia. Mas renunciar o quê? Aos afetos desordenados, a ganância pelas riquezas, aos pecados e a um grande inimigo o egoismo. Como sei se estou desordenado nos meus afetos? Se eu estiver colocando aquela determinada pessoa no lugar de Deus, ou tiver deixando os momentos de oração para estar com ela, me fechando na exclusividade de querer aquela pessoa somente pra mim.</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />A verdadeira amizade me lança ao encontro de Deus e me abre aos meus irmãos, já dizia Santa Catarina de Sena “A amizade, cuja fonte é Deus, não se esgota nunca.” Deus é a fonte de toda e qualquer amizade. O meu coração não pode possuir bem algum como apego, só Deus deve ser o meu tesouro, a alma que se apega aos bens materiais está trocando o verdadeiro ouro que é o Senhor pelas bijuterias do mundo que são as riquezas.<br /><br />O Senhor tem que ser o motivo da nossa alegria, tudo tem que partir dele, em meio as dificuldades devemos repetir "Senhor tu és o meu tudo". Santa Teresa de Ávila já dizia "Quem tem Deus nada falta, só Deus basta!”. A alma que descobre o Senhor como única riqueza, vive já aqui na terra o céu. Jesus tem sede de almas que o busque e o ame acima de tudo, ele quer ser o único tesouro dos homens. Sabe porquê Jesus não tem sido tão conhecido? Porque os cristãos não têm Ele como maior Bem, não tem o amado como Ele deve ser amado, nos preocupamos com tantas coisas, mas não nos preocupamos em amar o Senhor.<br /><br />Para se chegar a ressurreição é preciso passar pelo caminho do desapego total de si e de todos. O Senhor não quer nos ver sofrer, pois ele sabe que os apegos nos aprisiona, nos torna um escravo, tampa os nossos olhos e não conseguimos ver nada, ele tem cuidado com seu povo!!! Em meio a tanta demonstração de carinho e amor que o Senhor tem demonstrado em cada segundo para nós, não nos faz mudar? Mas insistimos em ficar com as coisas, esquecemos o doador e se apegamos a doação, a doação só chega por causa do doador, Deus é o doador de tudo que temos, é doação de Deus.<br /><br />Seguir a trilha do Evangelho é seguir o caminho do abandono e da renúncia. O apego começa nas pequenas coisas e depois passa para as grandes. O cristão sempre será chamado a seguir o caminho da cruz, um caminho oblativo ao encontro do Cristo sofredor, não é uma renúncia masoquista, mas uma renúncia feita no amor, eu renuncio por que eu amo. Os apegos nos impedem de carregar a cruz com alegria!<br /><br />Quais tem sido os apegos que tem prendido você hoje? Você quer ser livre? Entrega tudo para o Senhor, tenha a coragem de ser livre! Um bom exemplo de homem desapegado era São Francisco de Assis um dia ele estava conversando com Jesus e disse assim para o Senhor: "<i>Jesus amo Clara e as Irmãs, amo o Sol e as Estrelas, amo o coração do homem, amo tudo que é belo, mas perdoe-me meu Senhor pois só a ti eu deveria amar."</i> Jesus responde: "Francisco amo Clara e as Irmãs, amo o Sol e as Estrelas, amo o coração do homem, amo tudo que é belo, mas não chores mais meu Francisco pois Eu Amo Aquilo Que tu amas." Que lindo!!!!!!!!!!! Será que o Senhor tem amado aquilo que eu amo? <b>Será que eu tenho amado aquilo que o Senhor ama?</b><br /><br />Que Deus nos abençoe e nos acompanhe nesta caminhada.<br />Aguenta firme!<br /><a href="http://twitter.com/dimas_cn">@dimas_cn</a> – Consagrado da Comunidade Canção Nova</span><br />
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Fonte:</b> <a href="http://blog.cancaonova.com/revolucaojesus/2011/07/12/qual-caminho-apego-ou-renuncia/" target="_blank">Revolução Jesus</a></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-1888159601746678202014-04-22T21:16:00.003-03:002014-04-24T19:53:51.495-03:00Que Deus nos ensine a viver a espiritualidade do desprendimento!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkfqTkvQWcbnbQSG2wV_EywEI9JQhKuCQCwIKZ9pDLU8rgh4plQr1yAhnnm6Qn8ZkvQU1XSDrEiHcFkNW-lyZeGuyEfKZOAi3XHiQizinbjLaSqqzwuTK0wDiSK4RffWJ0M2JU_E8hCFLZ/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkfqTkvQWcbnbQSG2wV_EywEI9JQhKuCQCwIKZ9pDLU8rgh4plQr1yAhnnm6Qn8ZkvQU1XSDrEiHcFkNW-lyZeGuyEfKZOAi3XHiQizinbjLaSqqzwuTK0wDiSK4RffWJ0M2JU_E8hCFLZ/s1600/01.jpg" height="285" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #3b3b3b; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #3b3b3b; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b>Homilia do dia 4 de março de 2014.</b></span></div>
<em style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #3b3b3b; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Em verdade vos digo, quem tiver deixado casa, irmãos, irmãs, mãe, pai, filhos, campos, por causa de mim e do Evangelho, receberá cem vezes mais agora, durante esta vida — casa, irmãos, irmãs, mães, filhos e campos, com perseguições — e, no mundo futuro, a vida eterna" </em><span style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">(Marcos 10, 29-31).</span><br />
<span style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span>
<br />
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #3b3b3b; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Continuando o ensinamento de Jesus sobre o discipulado, a maneira de segui-Lo, de se tornar discípulo d’Ele, o Senhor hoje nos ensina, de forma mais aprofundada, como viver o desapego. Porque não se trata somente de apego a coisas materiais, mas também de desapego das pessoas que amamos e queremos bem.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #3b3b3b; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Existem homens e mulheres que decidiram entregar suas vidas por inteiro, a vida inteira no seguimento de Jesus Cristo. Eles sacrificam a sua vida por causa do Evangelho, mas este sacrifício é para ter mais liberdade e disponibilidade para servir ao nosso Deus. Não é uma decisão egoísta, muito pelo contrário, é uma decisão oblativa saber doar a vida por uma causa. São discípulos e discípulos que vivem uma vida totalmente entregue ao serviço do Reino de Deus.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #3b3b3b; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Que Deus suscite esse desejo, essa vontade, esse apelo no coração de muitos jovens, homens e mulheres, para viverem realmente uma vida de doação plena ao Reino de Deus. Mas, mesmo que você não vá para um seminário, para um convento, para uma comunidade ou qualquer lugar como esse, em uma vida mais entregue ao Reino de Deus, saiba que essa espiritualidade [do desapego e doação] é para ser vivida por todos os discípulos de Jesus.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #3b3b3b; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Em nossa casa, em nossa realidade, porque na vida todos nós passamos por momentos assim: ora vamos ter muito, ora não vamos ter nada, mas isso não pode tirar a paz do nosso coração. Ora nós temos aqueles que amamos bem perto de nós, ora eles vão estar distantes de nós pelas circunstâncias da vida, devido ao trabalho e a diversas situações. Muitas vezes, isso vai acontecer até pela dureza e dor: a morte que leva um dos nossos. O casamento dura a vida toda, mas alguém vai morrer primeiro. Às vezes, os filhos perdem seus pais, ou os pais perdem os filhos; o que você não pode é perder a vida por causa disso.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #3b3b3b; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Confiando a Deus tudo o que nós temos: os bens, a vida que levamos, mas até os nossos que estão ao nosso lado pertencem a Deus, na hora que um for tirado, levado, for participar do Reino de Deus primeiro que nós, ou precisar se mudar ou viajar, que nós não percamos o sentido da vida nem a direção porque alguém foi viver longe de nós.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #3b3b3b; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Que Deus nos ensine a viver a espiritualidade do desprendimento, porque a vida inteira é um constante se desprender e o último desprendimento é a morte, com a qual já não levamos mais nada e vamos inteiros para ser de Deus!</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #3b3b3b; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Que Ele nos abençoe!</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #3b3b3b; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Padre Roger Araujo</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #3b3b3b; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Fonte: <a href="http://homilia.cancaonova.com/homilia/que-deus-nos-ensine-a-viver-a-espiritualidade-do-desprendimento/" target="_blank">Canção Nova</a> </div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-51957010749630809792014-04-22T20:24:00.000-03:002014-04-22T20:24:45.716-03:00Notícia: Cristãos são crucificados na Síria por não renunciar fé Cristã<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://blog.comshalom.org/carmadelio/wp-content/uploads/sites/2/2014/04/30_09_2013__10_37_16999579428862468d6b3a4cfed1b61bc21e18c_640x480.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="http://blog.comshalom.org/carmadelio/wp-content/uploads/sites/2/2014/04/30_09_2013__10_37_16999579428862468d6b3a4cfed1b61bc21e18c_640x480.jpg" height="260" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />Cristãos que se recusaram a professar a fé muçulmana ou pagar resgate foram crucificados por jihadistas nesta sexta-feira na Síria, denunciou uma freira síria à Rádio Vaticano.<br /><br />De acordo com a irmã Raghid, ex-diretora da escola do patriarcado grego-católico de Damasco, e que agora vive na França, "em cidades ou vilas ocupadas por elementos armados, os jihadistas e todos os grupos extremistas muçulmanos oferecem aos cristãos a shahada (a fé muçulmana) ou a morte. Em alguns casos pediram resgate".<br /><br />"Por ser impossível renunciar à sua fé, sofreram o martírio. E o martírio de uma maneira extremamente desumana, de extrema violência. Em Maalula, por exemplo, crucificaram dois jovens porque eles recusaram a shahada".<br /><br />"Em outra ocasião, um jovem foi crucificado em frente a seu pai, que foi morto em seguida. Isso aconteceu em Abra, na zona industrial na periferia de Damasco", relatou.<br /><br />De acordo com ela, depois dos massacres, os jihadistas "pegaram as cabeças das vítimas e jogaram futebol com elas", e ainda levaram os bebês das mulheres e "os penduraram em árvores com os seus cordões umbilicais".<br /><br />A Rádio Vaticano publicou esta entrevista nesta Sexta-feira Santa, dia que a Igreja lembra a crucificação de Cristo em Jerusalém.<br /><br />Enquanto a guerra civil cria espaço para massacres cometidos por todas as partes, a minoria cristã se posciona a favor do regime de Bashar al-Assad , temendo justamente os islâmicos.</span><div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /><span style="background-color: white; line-height: 14.399999618530273px;">Informações: AFP http://www.afp.com/pt/node/2303120</span></span><div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 14.399999618530273px;"><br /></span></span><div>
<span style="background-color: white; line-height: 14.399999618530273px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fonte: <a href="http://blog.comshalom.org/carmadelio/40407-cristaos-sao-crucificados-na-siria-por-nao-renunciar-fe-crista" style="color: navy;" target="_blank">Comunidade Shalom</a></span></span></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-53492716738111853392014-03-31T19:49:00.001-03:002014-03-31T20:38:42.139-03:00Cadê todo mundo? A vida tem fases. Da infância à fase adulta, passamos por estágios, crescemos e alcançamos a maturidade. Através desse caminho, encontramos diversas pessoas que chegam e depois desaparecem como chegaram: de repente.<br />
Onde estão seus amigos da infância? Aqueles pequenos e inocentes travessos e travessas que brincavam com você, seu primeiro círculo de amizades fora da família. Vários deles devem ter chegado à primeira série com você. Ali, junto com outras crianças vindas de outras escolas, você desenvolveu mais um círculo de amizades, que provavelmente estudou com você até a quarta série. Em quatro anos você aprendeu a reconhecer em quem podia confiar e quem não merecia tanta confiança assim. Aprendeu que existem gostos diferentes, vontades diversas.<br />
Ao passar para a quinta série, alguns amigos daquele círculo anterior podem ter ido embora. Outras escolas, outras cidades e, até mesmo, outros estados. Você sente a perda, mas fazer o quê!? Prosseguir com vida e com os estudos. A fase daqueles amigos passou. Quem sabe alguns anos adiante eles serão encontrados novamente. Os anos se passaram, e ao chegar à oitava série você descobre que muitos são amigos e outros nada têm em comum com você. E descobre também que mesmo entre os mais próximos você ainda consegue separar o joio de trigo. Há amigos de verdade e amigos de interesse. Acaba o ensino fundamental e fecha-se mais um ciclo de amizades. Quem seguir adiante, estudando com você, passará por novas transformações e talvez, ao chegar ao final do ensino médio, você terá deixado de lado algumas pessoas e incluído outras pessoas em seu círculo de amizade. É normal. A fase dos amigos do “colégio” terá passado e outra fase será iniciada.<br />
<a name='more'></a><br />
Vestibular e faculdade. Ali, poucos de seus amigos do ensino fundamental e do ensino médio estarão presentes. Eles ficaram para trás. Cadê todo mundo? Cada um seguiu seu caminho. Mas todos eles influenciaram na estruturação de seu caráter e de sua personalidade.<br />
Na faculdade, novos círculos de amizade serão formados. Mais competitivos, agressivos e extremamente duros no trato se comparados com os amigos que deixamos para trás. Ali, aprendemos que precisamos confiar desconfiando, ajudar sem envolver-se em demasia e cobrar o que se acredita ser direito, pois a sociedade exige esse treinamento. É um filtro que reduzirá o círculo de amizades.<br />
Paralelamente a todas essas fases, temos alguns amigos pessoais que vêm da família e da nossa vizinhança. Pessoas que, na dura época da faculdade, tomam uma grande importância, pois diante da dureza do mundo é sempre bom ter pessoas que gostam de nós de forma desinteressada.<br />
Há também as pessoas com quem trabalhamos, que atualmente não consideramos muito como amigos, mas sim como “colegas”. Pessoas que conosco formam um time, um grupo que persegue a meta da empresa. A tensão do convívio é sempre muito maior que o possível prazer da compainha. Fala-se mais dos defeitos do que das qualidades. Mas é um grupo importante.<br />
E, de repente, nos sentimos sozinhos. Com tanta gente ao nosso redor, sentimos que falta algo. É geralmente o apelo pela busca da pessoa que seja a nossa outra “metade”. Quando a encontramos, desenvolvemos com ela o mais íntimo círculo de amizade. É alguém em que podemos confiar e formar uma união de profundo comprometimento. Chegamos ao ponto de amar esse amigo ou essa amiga de tal forma que nos casamos. Assim, mais um círculo é estabelecido em nossa vida.<br />
Enfim, cadê todo mundo? Onde foram parar as pessoas que compartilharam fases de nossa vida? Onde ficam escondidos quando mudamos de etapa? Será que conseguimos identificar a colaboração que cada um nos dá durante sua permanência conosco?<br />
Por isso é importante valorizar os amigo em cada momento da vida. Desde os da pré-escola, quando ainda nem sabemos quem eles são, até os amigos do trabalho. Cada um tem o seu valor. Não é possível viver, por exemplo, a grande amizade do casamento valorizando mais os amigos do futebol ou as amigas de longa data. Não é possível cultivar os amigos pessoais valorizando mais os amigos do trabalho.<br />
Os amigos não desaparecem; apenas tomam, na vida, rumos diferentes dos nossos. Se negligenciamos, portanto, o valor que cada pessoa tem em nossa vida, talvez eles desapareçam para sempre.<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Fonte:</b> Núcleo de Catequese Paulinas - Nucap</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-64758662743323322762014-03-26T15:48:00.000-03:002014-03-26T15:48:20.349-03:00Por amor a Jesus, ter uma vida de oração<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqEhn8aMTm__8A8QnBMabsLrUfbkEnTKv1E3NaKe9tloZFA84m-_3a8_gfa0NJhyphenhyphenqeD1gIR8KXKpJ3qxQhspSzqWKRgrcYHKJZsGi7tJupyrCAk-dZWQ48xqIKyJx2rPQ7PVOwFzRMqaM6/s1600/oracao.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqEhn8aMTm__8A8QnBMabsLrUfbkEnTKv1E3NaKe9tloZFA84m-_3a8_gfa0NJhyphenhyphenqeD1gIR8KXKpJ3qxQhspSzqWKRgrcYHKJZsGi7tJupyrCAk-dZWQ48xqIKyJx2rPQ7PVOwFzRMqaM6/s1600/oracao.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">A atividade mais importante para a vida é a oração. Não há nada mais necessário do que conversar com Deus. </span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Jesus gostava tanto de conversar com o Pai que passava noites inteiras nesse colóquio no alto dos montes da Galileia (cf. Mt 6,9).</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">"É necessário orar sempre sem jamais deixar de fazê-lo" (Lc 18,1); "Vigiai e orai para que não entreis em tentação" (Mt 26,41);"Pedi e se vos dará." (Mt 7,7).</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><strong style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Jesus nos deu o exemplo:</strong><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">"Entretanto espalhava mais e mais a sua fama, e concorriam grandes multidões para o ouvir e ser curadas das suas enfermidades. Mas ele costumava retirar-se a lugares solitários para orar." (Lc 5,15-16).</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Orar é uma ordem, um mandamento do Senhor. Sem oração, nenhum de nós fica de pé espiritualmente e ninguém consegue fazer a vontade de Deus. A razão é muito clara: "Porque sem mim nada podeis fazer." (Jo 15,5).</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Jesus deixou claro: esse "nada" indica que, por nós mesmos, não conseguiremos fazer o bem e, pior ainda, evitar o mal. São Paulo insistiu:</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">"É Deus que opera tudo em todos." (1Cor 12,6).</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">São Tomás de Aquino disse que todas as graças que o Senhor, desde a eternidade, determinou conceder-nos, não as quer concedera não ser por meio da oração. "A oração é necessária", disse o santo, "não para que Deus conheça as nossas necessidades, mas para que fiquemos conhecendo a necessidade que temos de recorrer a Deus, reconhecendo-O como o único autor de todos os bens."</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Quando o Senhor manda: "Pedi e se vos dará. Buscai e achareis" (Mt 7,7), no fundo, Ele deseja que reconheçamos que só Ele é o autor dos nossos bens e que, portanto, devemos só a Ele recorrer. É por isso que desagradamos profundamente a Deus todas as vezes que buscamos socorro fora Dele, especialmente nas práticas idolátricas, adivinhação, invocação dos mortos, horóscopo – e em outras práticas, sendo infiéis a Deus.</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Toda a tradição da Igreja e as Escrituras condenam toda e qualquer busca de poder fora de Deus, por ser exatamente essa a característica do paganismo (cf. 1 Cor 10,20; Dt 18,10-13).</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Por outro lado, aquele que ora, manifesta confiança em Deus, como o salmista disse: "Confia ao Senhor a tua sorte, espera nele: e ele agirá." (Sl 36,5).</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">O velho Tobias afirmava: "Pede-lhe que dirija os teus passos, de modo que os teus planos estejam sempre de acordo com a sua vontade." (Tb 4,20).</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Feliz o cristão que adquiriu o hábito de conversar, coração a coração, familiarmente, com Deus. Isso é orar, falar com Deus coração a coração, em todas as circunstâncias.</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Deus quer que conversemos com Ele, diz Santo Afonso de Ligório, e quer ser tratado como amigo íntimo. Ninguém nos ama tanto como Ele e até as nossas pequenas coisas Lhe interessam.</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">É preciso ser transparente diante do Senhor, abrindo-Lhe o coração com toda a liberdade e confiança. Diz o livro da Sabedoria que "Deus antecipa-se e dá-se a conhecer aos que O desejam." (Sb 6,13).</span><br />
<a name='more'></a><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><strong style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">São Paulo expressou tudo isso em poucas palavras:</strong><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">"Vivei sempre contentes. Orai sem cessar. Em todas as circunstâncias, dai graças, porque esta é a vosso respeito a vontade de Deus em Jesus Cristo." (1Ts 5,16,18).</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Podemos e devemos, assim, conversar com Deus em todas as ocasiões: na alegria e na dor, na penúria e na fartura, na saúde e na doença, pedindo, agradecendo, louvando, bendizendo, cantando…</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Podemos orar quando estamos no carro, na bicicleta, na cozinha, no silêncio do quarto, na rua… E Deus estará sempre acolhendo nossa oração e nos respondendo. Nenhuma oração feita com o coração fica sem resposta.</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Enfim, a oração é a força do homem, é o caminho mais simples para receber os dons de Deus. Sem oração não há vitória no trabalho para Deus.</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Santo Afonso de Ligório, doutor da Igreja, viveu 91 anos. Escreveu mais de cem livros e disse que, se em toda a sua vida tivesse de fazer uma só pregação, essa seria sobre a oração.</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Sem oração é impossível caminhar na fé e fazer a vontade de Deus. Ela é a nossa força; por ela os santos chegaram à santidade; e, sem ela ninguém experimentará a glória e o poder de Deus.</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">A oração é para a alma o que o ar é para o corpo. Uma alma que não reza é uma alma que não respira; não tem vida. Ninguém pode servir a Deus sem muita oração, pela simples razão de que é Ele, e somente Ele, que realiza todas as coisas; nós somos apenas seus instrumentos.</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Quanto mais comungamos com Ele pela oração, mais nos tornamos um instrumento útil em suas santas mãos. É uma grande ilusão querer fazer algo por Deus e para Deus, sem rezar.</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Esta é a maior tentação que sofremos: rezar pouco, não rezar ou rezar mal. A oração pode mudar todas as coisas; pois, o próprio Anjo Gabriel disse à Maria: "Para Deus nada é impossível." (Lc 1,37).</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">"Tudo é possível ao que crê" (Mc 9,23), nos garantiu o Senhor.</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">"Tudo o que pedirdes na oração, crede que o tendes recebido, e ser-vos-á dado." (Mc 11,24).</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">São Paulo recomenda com insistência: "Orai em todo o tempo"(Ef 6,18), "perseverai na oração" (Col 4,2), "orai sempre e em todo o lugar." (1Tim 2,8).</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">"Antes de tudo recomendo que se façam súplicas, orações, petições, ações de graças por todos os homens (…)" (1Tim 2,1).</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><strong style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">E São Pedro nos adverte:</strong><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">"Lançai em Deus todas as vossas preocupações porque Ele tem cuidado de vós." (1Pe 5,7).</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><strong style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">O Papa Paulo VI disse certa vez:</strong><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">"Quando consideramos as mais verdadeiras, mais profundas e, ao mesmo tempo, mais negligenciadas necessidades dos homens do nosso tempo, não podemos deixar de concluir pelo primado da oração no campo da atividade multiforme da Igreja."</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">"A Igreja é a sociedade dos homens que oram. Seu principal objetivo é ensinar a rezar."</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">"A Igreja proclama a identidade entre a oração e a caridade; afirma Bossuet: É certo que não existe senão a caridade que ora."(L'Osservatore Romano, 21/07/1966).</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><strong style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">O grande pregador de Notre Dame de Paris, Padre De Ravignân S.J., dizia:</strong><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">"Meus queridos amigos, acreditem-me, depois da experiência de 30 anos de ministério, eu sinto o dever de notificar e testemunhar o seguinte:</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Todas as defecções e todas as deficiências; todas as misérias e todas as falhas; todas as quedas assim como os passos mais horríveis fora do caminho reto, tudo isto deriva de uma única fonte: falta de constância na oração.</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Vivam uma vida de oração; aprendam a transformar qualquer coisa na oração, quer os sofrimentos, quer as dores e qualquer tipo de tentação.</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Rezem na calma e na tempestade, rezem à noite como ao longo do dia, rezem indo e voltando, rezem embora se sintam cansados e distraídos.</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Rezem também a contragosto e peçam a Jesus que agoniza no Jardim das Oliveiras e no Calvário aquela força e aquela coragem de rezar que Ele nos mereceu com suas dores e seu sangue.</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Rezem, porque a oração é a força que salva, a coragem que dá a perseverança, a mística ponte lançada por Deus sobre o abismo que separa a alma de Deus."</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><strong style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Para os pregadores Santo Agostinho recomendava:</strong><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">"Ser orante, antes de ser orador."</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">"Falar com Deus, mais do que falar de Deus."</span><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><strong style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Prof. Felipe Aquino</strong><br />
<strong style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br /></strong>
<strong style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Fonte: <a href="http://www.catequisar.com.br/texto/materia/fe/298.htm" target="_blank">Catequisar</a></strong>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-79481192633837938972014-03-26T15:23:00.002-03:002014-03-26T15:24:07.849-03:00Artigo: A Oração<span style="font-family: Tahoma;">Por: DOM EURICO DOS SANTOS VELOSO </span><br />
<span style="font-family: Tahoma;">ARCEBISPO EMÉRITO DE JUIZ DE FORA, MG.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">De modo geral costuma-se definir a oração como um diálogo entre a criatura e o criador e, neste sentido, parece que o mais importante nesse diálogo é aquele que reza.</span><br />
<br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Todavia esse conceito não exprime a verdade, uma vez que o mais importante na oração não é o eu, a criatura, mas o tu, Deus.</span><br />
<br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Na oração o agente mais importante, assim é o próprio Deus que vem em auxilio da criatura para libertá-la da escravidão da corrupção e conduzi-la à libertação e à felicidade.</span><br />
<br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">O Catecismo da Igreja Católica nos diz:“A oração é a vida do coração novo e ela deve nos animar a cada momento. Nós, porém, esquecemo-nos daquele que é nossa Vida e nosso Tudo. Por isso os Padres espirituais, na tradição do Deuteronômio e dos profetas, insistem na oração como “recordação de Deus”, despertar freqüente da “memória do coração”: É preciso se lembrar de Deus com mais freqüência do que se respira.” (confira inciso 2697).</span><br />
<br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Embora pareça que somos nós que temos o impulso de orar, na verdade, esse impulso vem de Deus, por isso São Paulo na Epistola aos Romanos diz: “Também o Espírito vem em auxílio de nossa fraqueza, porque não sabemos pedir o que nos convém. O próprio Espírito é que advoga por nós com gemidos inefáveis.”</span><br />
<a name='more'></a><br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">O inesquecível Papa João Paulo II, a quem quero reverenciar pelos meus quase cinco lustros de episcopado nesta semana celebrados, afirma: “O homem atinge a plenitude da oração não quando nela exprime com intensidade o seu próprio eu, mas quando permite que nela se torne plenamente presente o próprio Deus. É o que atesta a história da oração mística no Oriente e no Ocidente: São Francisco, Santa Teresa d`Ávila, São João da Cruz, Santo Inácio de Loyola e, no Oriente, por exemplo, São Serafim de Sarov, e muitos outros”. (cf. Cruzando o Limiar da Esperança – Editora Francisco Alves, pág. 37).</span><br />
<br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Na tradição católica temos três tipos de oração: oração vocal, a meditação e a oração mental.</span><br />
<br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Na oração vocal Deus fala ao homem por sua palavra, mas o mais importante é presença do coração àquele a quem falamos na oração.</span><br />
<br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Aos discípulos encantados com a oração silenciosa do Mestre, ele lhes ensinou a oração do PAI NOSSO.</span><br />
<br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">A oração vocal, por ser exterior é a mais proclamada pelas multidões, mas essa oração se torna interior, na medida em que tomamos consciência daquele a quem nos dirigimos. Isso é o mais importante.</span><br />
<br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">A meditação, na verdade é uma procura, na qual o cristão busca compreender a palavra de Deus, se apropria do conteúdo lido, confronta-o com a própria vida e tira critérios para agir segundo a mentalidade de Deus.</span><br />
<br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Importante neste tipo de oração é substituir o nome referido no texto pelo próprio nome e escutar o que Deus me fala por aquela palavra.</span><br />
<br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">“A oração cristã procura de preferência a meditar “os mistérios de Cristo”, como na “lectio divina”ou no Rosário. Esta forma de reflexão orante é de grande valor, mas a oração cristã deve ir mais longe: ao conhecimento de amor do Senhor Jesus, à união com Ele.”(cf. Catecismo da Igreja Católica, número 2708).</span><br />
<br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Finalmente temos a oração mental, que segundo o pensamento de Santa Teresa de Ávila “... é apenas um comércio de amizade em que conversamos muitas vezes a sós com esse Deus por quem nos sabemos amados.”</span><br />
<br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Assim, o primeiro mandamento, não consiste em amar a Deus, mas em deixar-se amar por Ele, daí, ainda afirmar Santa Teresa de Ávila, na oração ela busca “aquele que meu coração ama.”</span><br />
<br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">“A oração mental é também um tempo forte por excelência da prece. Na oração, o Pai nos “arma de poder por seu Espírito para que se fortifique em nós o homem interior, para que Cristo habite em nossos corações pela fé e sejamos arraigados e fundados no amor”(Ef 3, 16-17) (Catecismo da Igreja Católica, inciso 2714).</span><br />
<br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">A oração é, assim, o olhar de fé fito em Jesus: “Eu olho para ele e ele olha para mim” dizia um camponês ao Santo Cura de Ars em oração diante do tabernáculo.</span><br />
<br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Vista a oração desta maneira, parece simples orar, mas não é. Nossa mente é como uma borboleta errante a esvoaçar, pois vive sempre inquieta e quando nos pomos a orar, nos lembramos de coisas e mais coisas e, desta forma, não ficamos com Deus, como aquele extasiado camponês.</span><br />
<br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">A oração é uma arte e como arte necessitamos aprender a orar, subjugando nossa mente, para nos fixarmos no Deus único, que nos ama e a quem devemos reverencia e gratidão.</span><br />
<br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Por esse fato, há métodos de aprender a orar, como os EXERCICIOS EXPIRITUAIS DE SANTO INÁCIO DE LOYOLA e mais recentemente, as OFICINAS DE ORAÇÃO E VIDA, instituídas por FREI IGNÁCIO LARRAÑAGA.</span><br />
<br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Segundo nos ensina FREI IGNÁCIO LARRAÑAGA, a oração é uma convergência entre a natureza e a graça. A graça é dom de Deus e como tal, Ele pode por si sem qualquer auxílio conceder a qualquer pessoa o dom da oração, sem o auxílio de qualquer método.</span><br />
<br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Mas, no comum da vida, a natureza necessita ser educada para entrar em contato com o Deus único e, por isso, os métodos de pacificar nossa mente são não só úteis, mas necessários, para podermos entrar em colóquio com nosso Deus e Pai.</span><br />
<br style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Termino com o apelo do João Paulo II na Carta Encíclica“NO MILLENNIO INEUNTE”: “As nossas comunidades, amados irmãos e irmãs, devem torna-se autenticas “escolas” de oração, onde o encontro com Cristo não se exprima apenas em pedidos de ajuda, mas também em ação de graças, louvor, adoração, contemplação, escuta de alma, até se chegar a um coração verdadeiramente “apaixonado.” Uma oração intensa, mas sem afastar do compromisso na história: ao abrir o coração ao amor de Deus, aquela abre-o também ao amor dos irmãos, tornando-nos capazes de construir a história segundo o desígnio de Deus.” (cf. item 33, capitulo III).</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Fonte: <a href="http://www.catequisar.com.br/texto/materia/fe/298.htm" target="_blank">Catequisar</a></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-78987407060868666582014-01-22T23:45:00.000-03:002014-01-22T23:45:53.633-03:00CRISMA 2014 - CATEQUISTAS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQLaI4Vs2dB5b1Xo8RGPuRrSDg8w-y6VLZkWBuLKVrZ3Fgu9EO5W-WervHM7YtG1lNfgIKkQXeMDEzglPBoSbOmD606FTYFW7bVvg5IsgI6OxBq74fjdKm0SGJx92EKK2Z0Fv3CQ4-n9VN/s1600/crisma-21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQLaI4Vs2dB5b1Xo8RGPuRrSDg8w-y6VLZkWBuLKVrZ3Fgu9EO5W-WervHM7YtG1lNfgIKkQXeMDEzglPBoSbOmD606FTYFW7bVvg5IsgI6OxBq74fjdKm0SGJx92EKK2Z0Fv3CQ4-n9VN/s1600/crisma-21.jpg" height="309" width="320" /></a></div>
<br />
Está começando a preparação para crisma 2014 da Paróquia de Santa Clara, para isso, antes de tudo temos que ter a nossa equipe de catequistas. Então todos os catequistas que pretendem continuar na crisma, e quem já é crismado e tem o desejo de entrar para esse grupo deve comparecer a nossa próxima reunião, onde será esclarecida a organização desse novo ano de crisma.<br />
<br />
<b>Data: 1° de fevereiro de 2014</b><br />
<b>Horário: 19h*</b><br />
<b>Local: Igreja de Santa Clara*</b><br />
<b><br /></b>
<b>*</b><span style="font-size: x-small;">Horário e local sujeito a alteração, caso ocorra será avisado com antecedência.</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-28519671174952089872013-10-28T17:47:00.000-03:002013-10-28T17:49:25.234-03:00Ensaio e Taxas Pendentes<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT526u11CQSvu-zqzspUJeJkC0KZVW--FqRPDC46iIc1F1s1TQOsA" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT526u11CQSvu-zqzspUJeJkC0KZVW--FqRPDC46iIc1F1s1TQOsA" width="272" /></a></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Próximo domingo, <u>dia 03 às 10h haverá ensaio para a celebração da Crisma na Igreja de Nossa Senhora dos Impossíveis</u>, <b>é obrigatória a presença de todos os crismandos e os seus respectivos padrinhos</b>. Lá informaremos os detalhes para a celebração e os dias para confissão.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Estamos na reta final da nossa crisma, ajustando os últimos detalhes para sair tudo da melhor maneira possível na celebração e para isso precisamos da colaboração e compreensão de todos, portanto quem estiver com taxas pendentes, estaremos recebendo no dia do ensaio (03/11) às 10h na igreja de Nossa Senhora dos Impossíveis. Quem quiser consultar quantas taxas faltam, podem falar com Luana no bate-papo do facebook ou telefonar: 9906-8559 / 8866-8593 . Que Deus abençoe a todos e até o ensaio.</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-80710053658741228872013-09-19T19:58:00.000-03:002013-09-19T19:58:29.840-03:00A Grandeza na Liturgia Aponta Para a Beleza de Deus<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17.33333396911621px; font-style: italic; line-height: 25px;">Os sinais externos da sagrada Liturgia não são um insulto à pobreza material dos filhos da Igreja, mas um incentivo à piedade dos fiéis</span><br />
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17.33333396911621px; font-style: italic; line-height: 25px;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://padrepauloricardo-staging.s3.amazonaws.com/uploads/imagem/imagem/761/liturgia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://padrepauloricardo-staging.s3.amazonaws.com/uploads/imagem/imagem/761/liturgia.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
O venerável Papa Pio XII, em sua encíclica sobre a sagrada Liturgia, explicava que "todo o conjunto do culto que a Igreja rende a Deus deve ser interno e externo". Esta realidade decorre da própria constituição humana, ao mesmo tempo física e espiritual, e da vontade do Senhor, que "dispõe que pelo conhecimento das coisas visíveis sejamos atraídos ao amor das invisíveis".<br /><br />Este ensinamento explica porque os atos litúrgicos da Igreja sempre foram realizados em templos majestosos, com materiais tão nobres e paramentos trabalhados com inúmeros detalhes. Assim é, não porque a Igreja esteja apegada aos bens materiais ou preocupada em entesourar riquezas, mas porque ao Senhor deve ser oferecido sempre o melhor e o mais belo.<a name='more'></a><br />Assim pensava São Francisco, o poverello de Assis. Ele passou toda a sua vida como um pobre entre os pobres, mas, quando falava de Jesus eucarístico, condenava o desprezo e o pouco caso com que muitos celebravam os santos mistérios. Em uma carta aos sacerdotes, Francisco pedia a eles que considerassem dentro de si "como são vis os cálices, os corporais e panos em que é sacrificado" muitas vezes nosso Senhor. E insistia: "Onde quer que o Santíssimo Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo for conservado de modo inconveniente ou simplesmente deixado em alguma parte, que o tirem dali para colocá-lo e encerrá-lo num lugar ricamente ordenado".<br /><br />Na França do século XIX, os lojistas comentavam entre si: "No campo há um pároco magro e mal arranjado, com ares de não ter um centavo no bolso, mas que compra para sua igreja tudo o que há de melhor". Era São João Maria Vianney, que vivia em pobreza extrema, mas não hesitava em ornar a casa de Deus com o mais nobre e o mais digno. Em 1820, escreveu ao prefeito de Ars: "Desejaria que a entrada da igreja fosse mais atraente. Isso é absolutamente necessário. Se os palácios dos reis são embelezados pela magnificência das entradas, com maior razão as das igrejas devem ser suntuosas".<br /><br />Toda esta preocupação do Cura d’Ars mostrava um verdadeiro amor a Deus e às almas. Ele encheu a igreja de sua cidade com belíssimas imagens e pinturas, porque, dizia ele, "não raro as imagens nos abalam tão fortemente como as próprias coisas que representam". O santo francês compreendia mais do que ninguém como não só era possível, mas também salutar, que o material e o terreno apontassem para as realidades celestes.<br /><br />No entender do cardeal Giovanni Bona, um monge cisterciense do século XVII citado por Pio XII, "Se bem que, com efeito, as cerimônias, em si mesmas, não contenham nenhuma perfeição e santidade, são todavia atos externos de religião que, como sinais, estimulam a alma à veneração das coisas sagradas, elevam a mente à realidade sobrenatural, nutrem a piedade, fomentam a caridade, aumentam a fé, robustecem a devoção, instruem os simples, ornam o culto de Deus, conservam a religião e distinguem os verdadeiros dos falsos cristãos e dos heterodoxos."<br /><br />Percebe-se, deste modo, como pondera mal quem diz que a beleza das igrejas do Vaticano e o esplendor dos vasos e ornamentos sagrados deveriam ser renunciados, como se, com isto, a Igreja estivesse se exibindo indevidamente ou ofendendo os mais pobres.<br /><br />Quem pensa desta forma ainda não compreendeu o que é verdadeiramente a Liturgia e qual é o seu verdadeiro tesouro. Não entendeu que até os sinais externos das ações litúrgicas, manifestados especialmente na Santa Missa, devem indicar Aquele que é a Beleza. E não pense que, persistindo nesta mentalidade, diverge em um ponto pouco importante da fé da Igreja. Nunca é tarde para recordar o anátema do Concílio de Trento: "Se alguém disser que as cerimônias, as vestimentas e os sinais externos de que a Igreja Católica usa na celebração da Missa são mais incentivos de impiedade do que sinais de piedade — seja excomungado".<div>
<br /></div>
<div>
<strong style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">Por</strong><span style="background-color: white; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: right;"> <a href="http://www.blogger.com/"><span id="goog_935310005"></span>Equipe Christo Nihil Praeponere<span id="goog_935310006"></span></a></span><br /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17.33333396911621px; font-style: italic; line-height: 25px;"><br /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-6259483284999914972013-09-13T22:15:00.001-03:002013-09-13T22:19:56.447-03:00O Papa Francisco Não Está Considerando Acabar Com o Celibato Sacerdotal<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.acidigital.com/imagespp/ppparolin_Osservatore_CC_BY_SA_3_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="271" src="http://www.acidigital.com/imagespp/ppparolin_Osservatore_CC_BY_SA_3_0.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
REDAÇÃO CENTRAL, 13 Set. 13 / 06:00 pm (<a href="http://www.acidigital.com/noticia.php?id=26035" style="color: #006699; text-decoration: none;" target="_self">ACI/EWTN Noticias</a>).- Importantes meios de comunicação seculares de todo o mundo anunciaram nesta quarta-feira e quinta-feira que o Papa Francisco estaria considerando acabar com o celibato como condição para a ordenação sacerdotal. Entretanto, diversas autoridades eclesiais, assim como a mesma entrevista que deu origem aos chamativos titulares, assinalam que o Pontífice não tem nenhum plano de acabar com esta disciplina eclesiástica.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Os jornais de todo o mundo que anunciaram que o Papa Francisco estava considerando a "revolucionária" decisão, não se apoiaram em nenhuma declaração do Pontífice, mas na entrevista que o atual Núncio Apostólico na Venezuela e Secretário de Estado nomeado, Dom Pietro Parolin, concedeu ao jornal venezuelano "El Universal".</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Durante a longa entrevista, o Arcebispo que assumirá a Secretaria de Estado em outubro, falou sobre diferentes temas, diplomaticamente evitando a um jornalista que queria fazer com que ele aceite posições "reformistas", como assentir aos comentários do teólogo dissidente suíço Hans Küng, ou coincidir com a convocatória de um Concílio Vaticano III.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Uma breve parte da entrevista incluiu o seguinte intercâmbio:</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Jornalista: O celibato não é....</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Dom Parolin: Não é um dogma da <a href="http://www.acidigital.com/igreja/index.html" style="color: #006699; text-decoration: none;">Igreja</a> e se pode discutir porque é uma tradição eclesial.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Esta foi a frase sobre a qual os meios construíram não apenas a hipótese de que o futuro Secretário de Estado "abria a porta" à discussão sobre o celibato; mas que mesmo Papa Francisco o estava fazendo.<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Em efeito, um comentarista consultado pela influente rede televisiva norte-americana NBC, Thomas Groome, professor de teologia de Boston College, assinalou que "dificilmente Parolin teria feito este comentário se não tivesse a impressão de que o Papa estaria aberto a ter esta conversação".</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Entretanto, Groome e outros peritos consultados pelos meios seculares ignoraram a primeira parte da entrevista de El Universal, onde Dom Parolin assinala claramente que ainda está por familiarizar-se com os objetivos do Pontífice.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
"A verdade", diz Parolin na entrevista, "é que não falei muito com ele e penso que quando tiver a graça e a oportunidade, perguntarei a ele o porquê desta eleição. Assim não saberia dizer qual foi a razão pela qual o Papa pensou em mim. Posso dizer, entretanto, que me sinto muito afim a sua maneira de entender a Igreja e, sobretudo, a seu estilo de simplicidade e de proximidade às pessoas, a seu ânimo de escutá-las e de tentar, seriamente, que a Igreja possa voltar a ter uma presença significativa no mundo de hoje".</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Consultado sobre a entrevista concedida pelo futuro Secretário de Estado, o porta-voz da Santa Sé, Pe. Federico Lombardi, assinalou que "o que o Arcebispo Parolin falou é totalmente consistente com o ensinamento da Igreja".</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Em efeito, para a Igreja, o celibato sacerdotal é uma disciplina, não um dogma. Portanto, a diferença do dogma, pode teoricamente mudar.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Entretanto, os meios seculares internacionais ignoraram importantes passagens da mesma entrevista, em que Dom Parolin explicou o valor do celibato.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Segue abaixo uma parte de como continuou a pequena passagem da entrevista citada no mundo inteiro:</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Jornalista: "A que época se remonta o celibato?"</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Dom Parolin: "Aos primeiros séculos. Depois, a implementação se aplicou durante todo o primeiro milênio, mas a partir do Concílio de Trento se insistiu muito nisso. É uma tradição e esse conceito permanece na Igreja porque ao longo de todos estes anos ocorreram acontecimentos que contribuíram para desenvolver a revelação de Deus. Esta finalizou com a morte do último apóstolo (São João). O que aconteceu depois foi um crescimento na compreensão e atuação da revelação.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Jornalista: A propósito do celibato...</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Dom Parolin: O esforço que a Igreja fez para estatuir o celibato eclesiástico deve ser considerado. Não se pode dizer, simplesmente, que pertence ao passado. É um grande desafio para o Papa porque ele possui o ministério da unidade e todas essas decisões devem assumir-se como uma forma de unir à Igreja, não de dividi-la. Então se pode falar, refletir e aprofundar sobre estes temas que não são de fé definida e pensar em algumas modificações, mas sempre ao serviço da unidade e tudo segundo a vontade de Deus. Não se trata do que eu gosto, mas sim de sermos fiéis ao que Deus quer para a sua Igreja.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Em outra passagem da mesma entrevista, quando o jornalista tenta apresentar o Papa Francisco como um "revolucionário" que trará mudanças radicais, o Arcebispo Parolin esclarece:</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
"Assim é. Mas essas mudanças não podem colocar em perigo a essência da Igreja, que tem uma continuidade na história proveniente de sua fundação por Jesus Cristo. Então se deve ser fiel. A Igreja nunca poderá mudar ao ponto de adaptar-se completamente ao mundo. Se o fizesse e se perdesse nele, já não cumpriria sua missão de ser sal e luz para todos".</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Mais adiante Dom Parolin continua: "E quero destacar o tema da continuidade porque às vezes parece (e não sei se exagero) que o Papa Francisco vai revolucionar tudo, mudar tudo".</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Jornalista: "Não é isso o que se espera dele?"</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Dom Parolin: "Espera-se que ele ajude à Igreja a ser Igreja de Jesus e a cumprir a sua função. Isso é o que devem fazer todos os papas. Mas a Igreja tem uma Constituição, uma estrutura, uns conteúdos que são os da fé e que ninguém pode mudar".</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Em meio da tormenta de titulares mediáticos sobre o suposto "fim do celibato"; a jornalista da revista "Time", Elizabeth Dias, escreveu um breve, mas incisivo comentário com o título: "por que a política sobre o celibato para os sacerdotes católicos não vai mudar proximamente".</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Dias explica que Dom Parolin não fez mais que explicar a antiga e tradicional diferença na Igreja entre dogma e disciplina. O celibato é, em efeito, uma disciplina. Entretanto, a jornalista de "Time" recorda que nenhuma disciplina importante mudou na história recente da Igreja; e conclui assinalando que, por essa razão, "Dom Parolin destaca que ‘as mudanças não podem colocar em perigo a essência da Igreja, que tem uma continuidade na história proveniente de sua fundação por Jesus Cristo’".</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-1148366094622105262013-09-04T09:54:00.000-03:002013-09-04T09:54:01.993-03:00Papa Francisco Convoca Vigília de Oração Pela Paz na Síria e no Mundo<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16.800003051757813px; font-style: italic; line-height: 24.987504959106445px;">Diante do conflito que assola a Síria, o Papa convoca os cristãos para o jejum e a oração e pede "que todos abandonem as armas e se deixem guiar pelo desejo de paz".</span><br />
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16.800003051757813px; font-style: italic; line-height: 24.987504959106445px;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://padrepauloricardo-staging.s3.amazonaws.com/uploads/imagem/imagem/752/papa-francisco-siria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://padrepauloricardo-staging.s3.amazonaws.com/uploads/imagem/imagem/752/papa-francisco-siria.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13.60000228881836px; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Nunca mais a guerra!"</strong> O Papa Francisco pediu, no domingo, durante a oração do Angelus, que os cristãos – bem como todos "os homens de boa vontade" – rezassem pela paz. "Queremos um mundo de paz, queremos ser homens e mulheres de paz, queremos que nesta nossa sociedade, dilacerada por divisões e conflitos, possa irromper a paz", disse.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13.60000228881836px; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
O apelo do Pontífice foi feito um dia após o anúncio de Barack Obama de que os Estados Unidos interviriam na Síria, devido a um ataque com armas químicas ocorrido no país. O Santo Padre convocou, para o próximo dia 7 de setembro, <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"um dia de jejum e de oração pela paz"</strong> na Síria, no Oriente Médio e no mundo inteiro. "No dia 7 de setembro, na Praça de São Pedro, aqui, das 19h00 até as 24h00, nos reuniremos em oração e em espírito de penitência para invocar de Deus este grande dom para a amada nação síria e para todas as situações de conflito e de violência no mundo."</div>
<a name='more'></a><br />
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13.60000228881836px; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Há alguns dias, um atentado com bombas químicas matou centenas de pessoas na Síria. Circularam na Internet várias imagens e vídeos de crianças desfalecidas agonizando e inúmeros cadáveres estendidos no chão, o que causou imediatamente comoção mundial. O Papa Francisco deplorou "o uso das armas naquele país atormentado, especialmente entre a população civil e indefesa". <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Existe um juízo de Deus e também um juízo da história sobre as nossas ações aos quais não se pode escapar"</strong>, alertou o Pontífice.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13.60000228881836px; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
No último dia 31, o presidente dos Estados Unidos fez um pronunciamento oficial sobre a questão e decidiu que vai fazer uma intervenção militar na Síria. Obama disse estar pronto para realizar a operação, mas quer o aval do Congresso norte-americano antes.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13.60000228881836px; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
As consequências de uma operação deste tipo, mesmo que "limitada", nas palavras de Obama, não podem ser suficientemente calculadas. Com a intervenção estadunidense no Oriente Médio, um verdadeiro "barril de pólvora", cresce o risco de um conflito de grandes proporções, especialmente diante da onda de protestos que tem tomado conta dos países árabes nos últimos dias.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13.60000228881836px; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Também é esta a avaliação do arcebispo da Igreja Ortodoxa Síria, Eustathius Matta Roham. <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"É fácil dar início aos ataques aéreos contra a Síria – diz –, mas é difícil pôr fim à guerra e às consequências destes ataques para todo o Oriente Médio"</strong>. Para o prelado, uma intervenção agora seria terrível. "Em todas as partes da Síria e fora dela, os fiéis estão rezando para que não aconteça o ataque por parte dos países estrangeiros contra a Síria e para que se possa construir a paz em toda a região."</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13.60000228881836px; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Na mesma linha de raciocínio, o Papa Francisco pediu "às partes envolvidas no conflito" que escutassem "a voz da sua consciência" e que não se fechassem em si mesmos, mas tratando "o outro como um irmão" e "superando o confronto cego", assumissem "com coragem e decisão o caminho do encontro e da negociação". "Com a mesma força, exorto também a Comunidade Internacional a fazer todo o esforço para promover, sem mais demora, iniciativas claras a favor da paz naquela nação, baseadas no diálogo e na negociação, para o bem de toda a população síria."</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13.60000228881836px; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Impossível não associar o ardente chamado de Francisco à paz aos dias turbulentos que precederam a infeliz tragédia da Segunda Guerra Mundial. Naquela ocasião, há aproximados 74 anos, o venerável Papa Pio XII pedia aos homens que voltassem a compreender-se e que fizessem negociações para firmar a paz. <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"O perigo é iminente, mas ainda tem tempo. Nada se perde com a paz. Tudo pode ser perdido com a guerra."</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13.60000228881836px; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Hoje, a voz do Papa se levanta de novo para rogar a concórdia entre as nações. Ela pede "que o grito da paz se erga alto para que chegue até o coração de cada um" e "que todos abandonem as armas e se deixem guiar pelo desejo de paz". Que as palavras do Sumo Pontífice neste momento difícil sejam acolhidas pelos homens. E que a Virgem Santíssima, Rainha da Paz, afaste do mundo o flagelo da guerra.</div>
<div class="fonte" style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13.60000228881836px; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Por</strong> <a href="http://padrepauloricardo.org/blog/papa-francisco-convoca-vigilia-de-oracao-pela-paz-na-siria-e-no-mundo?utm_source=Lista+-+padrepauloricardo.org&utm_campaign=f57f8867f2-03set2013newsletter&utm_medium=email&utm_term=0_a39ff6e1ce-f57f8867f2-406022945" target="_blank">Equipe Christo Nihil Praeponere</a> | <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Informações:</strong> <a href="http://vaticaninsider.lastampa.it/es/en-el-mundo/dettagliospain/articolo/siria-syria-siria-27470/" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">Vatican Insider</a></div>
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16.800003051757813px; font-style: italic; line-height: 24.987504959106445px;"><br /></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-42717819941178255612013-09-03T14:23:00.002-03:002013-09-03T14:23:53.371-03:00Santo do Dia: São Gregório Magno<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://anamarianunes.files.wordpress.com/2013/05/sao-gregorio-magno.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://anamarianunes.files.wordpress.com/2013/05/sao-gregorio-magno.jpg" width="251" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />Hoje, celebramos a memória deste Magno (Grande) de Cristo: São Gregório I. Nascido em Roma no ano 540, numa família nobre que muito o motivou à vida pública.<br /><br />Gregório (cujo nome significa “vigilante”), chegou a ser um ótimo prefeito de Roma, pois era desapegado dos próprios interesses devido sua constante renúncia de si mesmo. Atingido pela graça de Deus, São Gregório chegou a vender tudo o que tinha para auxiliar os pobres e a Igreja.<br /><br />São Bento exercia forte influência na vida de Gregório, por isso, além de ajudar a construir muitos mosteiros, entrou para a vida religiosa do “Ora et Labora”.<br /><br />Homem certo, no lugar certo, este foi Gregório que era alguém de senso de dever, de medida e dignidade. Além da intensa vida interior, bem percebida quando escreveu sobre o ‘ideal do pastor’:” O verdadeiro pastor das almas é puro em seu pensamento. Sabe aproximar-se de todos, com verdadeira caridade. Eleva-se acima de todos pela contemplação de Deus.”<br /><br />Com a morte do Papa da época, São Gregório foi o escolhido para “sentar” na Cátedra de Pedro no ano de 590, e assim chefiar com segurança a Igreja num tempo em que o mundo romano passava para o mundo medieval.<br /><br />São Gregório Magno, Papa e Doutor da Igreja que conquistou o Céu com 65 anos de idade (no ano 604), deixou marcas em todos os campos, valendo lembrar que na Liturgia há o Canto Gregoriano, o qual eleva os corações a Deus, fonte e autor de toda santidade.<br /><br />São Gregório Magno, rogai por nós!</span><div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Fonte: </b><a href="http://santo.cancaonova.com/" target="_blank">Canção Nova</a></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-89785225021855120842013-09-03T14:17:00.002-03:002013-09-03T14:17:54.328-03:00Coca-Cola na Espanha: "Deus nos livre" dos cristãos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.acidigital.com/imagespp/ppcocacola.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="271" src="http://www.acidigital.com/imagespp/ppcocacola.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
MADRI, 03 Set. 13 / 09:29 am (<a href="http://www.acidigital.com/noticia.php?id=25973" style="color: #006699; text-decoration: none;" target="_self">ACI/EWTN Noticias</a>).- No que foi considerado um ataque direto contra os cristãos, o Presidente da Coca Cola Espanha, Marcos de Quinto, respondeu ridicularizando os defensores da vida e da família a uma campanha que a organização cidadã Hazte Oír lançou para frear um programa televisivo que denigre a mulher.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
"Deus nos livre de grupos como 'Os Guardiões da fé', que nos dizem qual programa de TV temos que assistir, que livro e jornal ler, e em que partido votar", escreveu em sua conta do Twitter @MarcosdeQuinto para justificar por que Coca Cola é a única grande empresa que se negou a retirar seu patrocínio ao polêmico reality show "Acampamento de Verão", da rede de TV Telecinco.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
No programa em questão uma das participantes foi obrigada a ficar em roupa interior, foi banhada em chocolate contra sua vontade, enquanto o apresentador convidava o resto dos participantes a lamber o seu corpo para retirar o chocolate.</div>
<a name='more'></a><br />
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Hazte Oír lançou uma campanha cívica que conseguiu que anunciadores como: McDonalds, Burger King, Orange, ING Direct e Minute Maid (que é uma marca registrada da Coca Cola) retirem suas publicidades. Entretanto, o CEO da Coca Cola Espanha manteve os anúncios da popular bebida.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Para justificar o apoio, De Quinto usou a sua conta do Twitter para atacar a organização cidadã que defende a vida, a família e a liberdade religiosa na Espanha.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
"Se o preço que tenho que pagar para que você não deixe de beber Coca-cola é que eu tenha que pensar como você, prefiro que não beba. Sério (...) Minhas desculpas se não ter cedido a suas pretensões te magoou. Uma saudação muita cordial", escreveu o diretor dirigindo-se na rede social a Ignacio Arsuaga, presidente de Hazte Oír.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
"Provavelmente a missão de Arsuaga seja salvar as nossas almas da pérfida Telecinco e não seja tanto ocupar-se de nosso corpo. Concede logo o seu perdão cristão a Tele5 (que já se desculpou) e deixem de ameaçar com os orçamentos de terceiros", adicionou De Quinto ridicularizando.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
De Quinto atacou a organização cidadã –que dá voz a milhões de espanhóis pró-vida e família– acusando-a de hipócrita e pede que ela esclareça a sua posição sobre o aborto e sobre o matrimônio homossexual. Inclusive ameaçou com que "uma equipe jurídica estude as responsabilidades penais daqueles que alentam o ataque contra objetivos concretos", em referência ao trabalho da organização.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Enquanto no Twitter o diretor da Coca Cola Espanha se dedica a atacar os crentes, a empresa fechou um acordo comercial milionário com o Mediaset Espanha, o grupo de comunicações ao que pertence a rede Telecinco, para associar os valores de sua marca Coca Cola a suas próximas produções.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
Na sexta-feira 30 de agosto, o Bispo de São Sebastião, Dom José Ignacio Munilla, lamentou a atitude do diretor e declarou à Rede Cope que tomou a "decisão pessoal de beber água pura e cristalina em vez de Coca Cola até que o horizonte se esclareça um pouco mais, porque me parece que o presidente da Coca Cola Espanha cometeu um erro muito grande e deveria retificar-se".</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
As expressões do diretor suscitaram numerosas reações nas redes sociais de usuários, inclusive fora da Espanha, que prometem deixar de consumir a bebida até que De Quinto se retifique.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; padding: 0px;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6811626856310908401.post-16741644691453309772013-08-31T06:00:00.000-03:002013-08-31T06:00:02.232-03:00Santo do Dia: São Raimundo Nonato<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQaOdTXHS6VdM-aBXaR5c0KrfdZL0GVAwdtGweqc0dxv9RWShHe" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQaOdTXHS6VdM-aBXaR5c0KrfdZL0GVAwdtGweqc0dxv9RWShHe" width="233" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; clear: both; color: #3b3b3b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Hoje, celebramos a vida do santo que se tornou modelo para todo vocacionado à santidade e ao resgate das almas. Por ter encontrado dificuldades para vir à luz, é invocado como patrono e protetor das parturientes e das parteiras (seu nome significa “não nascido” porque foi extraído vivo das entranhas da mãe já morta). São Raimundo Nonato nasceu na Espanha, em Portel, na diocese de Solsona (próximo a Barcelona) no ano de 1200. Ainda menino, teve de guardar o gado e, durante seus anos de pastor, visitava constantemente uma ermida de São Nicolau, onde se venerava uma imagem de Nossa Senhora de quem era devotíssimo. Conta-se que, durante as horas que passava aos pés de Maria, um anjo lhe guardava o rebanho.</div>
<a name='more'></a><br />
<div style="border: 0px; clear: none; color: #3b3b3b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Desde jovem, Raimundo Nonato percebeu sua inclinação à vida religiosa. Seu pai buscou, sem êxito, impedi-lo de corresponder ao chamado vocacional. Ao entrar para a Ordem de Nossa Senhora das Mercês, pôde receber do fundador: São Pedro Nolasco, o hábito. Assim, tornou-se exemplo de ardor na missão de resgatar das mãos dos mouros, os cristãos feito escravos.</div>
<div style="border: 0px; clear: none; color: #3b3b3b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Certa vez, São Raimundo conseguiu liderar uma missão que libertou 150 cristãos, porém, quando na Argélia acabaram-se os recursos para o salvamento daqueles que corriam o risco de perderem a vida e a fé, o Missionário e Sacerdote Raimundo, entregou-se no lugar de um dos cristãos. Na prisão, Raimundo pregava para os muçulmanos e cristãos, com tanta Unção que começou a convertê-los e desse modo sofreu muito, pois chegaram ao extremo de perfurarem os seus lábios com um ferro quente, fechando-os com um cadeado.</div>
<div style="border: 0px; clear: none; color: #3b3b3b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Foi mais tarde libertado da prisão e retornou à Espanha. São Raimundo Nonato, morreu em Cardona no ano de 1240 gravemente doente. Não aguentou atingir Roma onde o Papa Gregório IX queria São Raimundo como Cardeal e conselheiro.</div>
<div style="border: 0px; clear: none; color: #3b3b3b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
O seu corpo foi descansar na mesma ermida de São Nicolau em que orava nos seus anos de pastor.</div>
<div style="border: 0px; clear: none; color: #3b3b3b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
São Raimundo Nonato, rogai por nós!</div>
<div style="border: 0px; clear: none; color: #3b3b3b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b>Fonte:</b> <a href="http://santo.cancaonova.com/santo/sao-raimundo-nonato/" target="_blank">Canção Nova</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/04856990367153151317noreply@blogger.com0